Federico Nietzsche ASÍ HABLO ZARATUSTRA

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Así aconsejo yo a todos los honestos; ¡y qué sería mi amor al superhombre y a todo lo que debe venir si yo aconsejase y hablase de otro modo! No sólo a propagaros al mismo nivel, sino a propagaros hacia arriba ‐ ¡a eso, oh hermanos míos, ayúdeos el jardín del matrimonio! 25 El que ha llegado a conocer los viejos orígenes acabará por buscar manantiales del futuro y nuevos orígenes. Oh hermanos míos, de aquí a poco401, nuevos pueblos surgirán y nuevos manantiales se precipitarán ruidosamente en nuevas profundidades. El terremoto, en efecto, ‐ ciega muchos pozos y provoca mucho desfallecimiento: y también saca a luz energías y secretos ocultos. El terremoto pone de manifiesto nuevos manantiales. En el terremoto de viejos pueblos emergen manantiales nuevos. Y en torno a quien entonces grita: «He ahí un pozo para muchos sedientos, un corazón para muchos anhelosos, una voluntad para muchos instrumentos»: ‐ en torno a ése se reúne un pueblo, es decir: muchos experimentadores. Quién puede mandar, quién tiene que obedecer ‐ ¡eso es lo que aquí se experimenta! ¡Ay, con qué búsquedas y adivinaciones y fallos y aprendizajes y reexperimentos tan prolongados! La sociedad de los hombres: es un experimento, así lo enseño yo, una prolongada búsqueda: ¡y busca al hombre de mando! un experimento, ¡oh hermanos míos! ¡Y no un «contrato»402. ¡Romped, rompedme tales palabras de los corazones débiles y de los amigos de componendas! 26 ¡Oh hermanos míos! ¿En quiénes reside el mayor peligro para todo futuro de los hombres? ¿No es en los buenos y justos? ‐que dicen y sienten en su corazón: «nosotros sabemos ya lo que es bueno y justo, y hasta lo tenemos; ¡ay de aquellos que continúan buscando aquí!» Y sean cuales sean los daños que los malvados ocasionen: ¡el daño de los buenos es el daño más dañino de todos! Y sean cuales sean los daños que los calumniadores del mundo ocasionen: el daño de los buenos es el daño más dañino de todos. Oh hermanos míos, en cierta ocasión uno miró dentro del corazón de los buenos y justos, y dijo: «Son fariseos». Pero no le entendieron. A los buenos y justos mismos no les fue lícito entenderle: su espíritu está prisionero de su buena conciencia. La estupidez de los buenos es insondablemente inteligente. Pero ésta es la verdad: los buenos tienen que ser fariseos, ‐ ¡no tienen opción! ¡Los buenos tienen que crucificar a aquel que se inventa su propia virtud! ¡Ésta es la verdad! Mas el segundo que descubrió su país, el país, el corazón y la tierra de los buenos y justos: ése fue el que preguntó: «¿A quién es al que más odian éstos?» Al creador es al que más odian: a quien rompe tablas y viejos valores, al quebrantador ‐ llámanlo delincuente. Los buenos, en efecto, ‐ no pueden crear: son siempre el comienzo del final: ‐ crucifican a quien escribe nuevos valores sobre nuevas tablas, sacrifican el futuro a sí mismos, ‐ ¡crucifican todo el futuro de los hombres! Los buenos ‐ han sido siempre el comienzo del final. ‐
27 Oh hermanos míos, ¿habéis entendido también esta palabra? ¿Y lo que en otro tiempo dije acerca del «último hombre»? ¿En quiénes reside el máximo peligro para todo el futuro de los hombres? ¿No es en los buenos y justos? ¡Romped, destrozadme a los buenos y justos! ‐ Oh hermanos míos, ¿habéis entendido también esta palabra? 28 ¿Huís de mí? ¿Estáis espantados? ¿Tembláis ante esta palabra? Oh hermanos míos, cuando os he mandado destrozar a los buenos y las tablas de los buenos: sólo entonces es cuando yo he embarcado al hombre en su alta mar. Y ahora es cuando llegan a él el gran espanto, el gran mirar a su alrededor, la gran enfermedad, la gran náusea, el gran mareo. Falsas costas y falsas seguridades os han enseñado los buenos; en mentiras de los buenos habéis nacido y habéis estado cobijados. Todo está falseado y deformado hasta el fondo por los buenos. Pero quien ha descubierto el país «Hombre» ha descubierto también el país «Futuro de los Hombres». ¡Ahora vosotros debéis ser mis marineros, marineros bravos, pacientes! ¡Caminad erguidos a tiempo, oh hermanos míos, aprended a caminar erguidos! El mar está tempestuoso: muchos quieren servirse de vosotros para volver a erguirse. El mar está tempestuoso: todo está en el mar. ¡Bien! ¡Adelante! ¡Viejos corazones de marineros! ¡Qué importa el país de los padres! ¡Nuestro timón quiere dirigirse hacia donde está el país de nuestros hijos! ¡Hacia allá lánzase tempestuoso, más tempestuoso que el propio mar, nuestro gran anhelo! ‐ 29 «¡Por qué tan duro! ‐ dijo en otro tiempo el carbón de cocina al diamante; ¿no somos parientes cercanos?» ¿Por qué tan blandos? Oh hermanos míos, así os pregunto yo a vosotros: ¿no sois vosotros ‐ mis hermanos? ¿Por qué tan blandos, tan poco resistentes y tan dispuestos a ceder? ¿Por qué hay tanta negación, tanta renegación en vuestro corazón? ¿Y tan poco destino en vuestra mirada? Y si no queréis ser destinos ni inexorables: ¿cómo podríais ‐ vencer conmigo? Y si vuestra dureza no quiere levantar chispas y cortar y sajar: ¿cómo podríais algún día ‐ crear conmigo? Los creadores son duros, en efecto. Y bienaventuranza tiene que pareceros el imprimir vuestra mano sobre milenios como si fuesen cera, ‐ bienaventuranza, escribir sobre la voluntad de milenios como sobre bronce, ‐ más duros que el bronce, más nobles que el bronce. Sólo lo totalmente duro es lo más noble de todo. Esta nueva tabla, oh hermanos míos, coloco yo sobre vosotros: ¡endureceos! 30
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Durante diez años has venido subie
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Yo amo a todos aquellos que son com
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«Por mi honor, amigo, respondió Z
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Yo soy un pretil junto a la corrien
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El bosque y la roca saben callar di
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Y o amo el bosque. En las ciudades
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La mujer no es todavía capaz de am
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Ese fantasma que corre delante de t
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¡Y guárdate de los buenos y justo
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Entonces me replicó la viejecilla:
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Digno me parecía a mí ese varón,
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No conocía aún más que lágrimas
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Poder es ésa nueva virtud; un pens
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¿Podríais vosotros crear un Dios?
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Con gusto escondo también la cabez
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En una isla creyeron desembarcar en
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Vuestro sí‐mismo más querido es
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necesidad también de la chusma? ¿
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A los entusiastas se asemejan: pero
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Veraz ‐ así llamo yo a quien se
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Tal venganza se imagina mi plenitud
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El atardecer ha llegado: ¡perdonad
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Muchas cosas tiene el viviente en m
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