Federico Nietzsche ASÍ HABLO ZARATUSTRA

De hilar y de anudar y de tejer entienden sus dedos: ¡así hacen los calcetines del espíritu! Son buenos
relojes: ¡con tal de que se tenga cuidado de darles cuerda a tiempo! Entonces señalan la hora sin fallo y,
al hacerlo, producen un discreto ruido.
Trabajan igual que molinos y morteros: ¡basta con echarles nuestros cereales! – ellos saben moler bien el
grano y convertirlo en polvo blanco.
Se miran unos a otros los dedos y no se fían del mejor. Son hábiles en inventar astucias pequeñas,
aguardan a aquellos cuya ciencia anda con pies tullidos, ‐ aguardan igual que arañas.
Siempre les he visto preparar veneno con cautela; y siempre, al hacerlo, se cubrían los dedos con
guantes de cristal.
También saben jugar con dados falsos; y los he encontrado jugando con tanto ardor que al hacerlo
sudaban.
Somos recíprocamente extraños, y sus virtudes repugnan a mi gusto aún más que sus falsedades y sus
dados engañosos. Y cuando yo habitaba entre ellos habitaba por encima de ellos. Por esto se enojaron
conmigo.
No quieren siquiera oír decir que alguien camina por, encima de sus cabezas; y por ello colocaron
maderas y tierra e inmundicias entre mí y sus cabezas.
Así amortiguaron el sonido de mis pasos: y, hasta hoy, quienes peor me han oído han sido los más doctos
de todos.
Entre ellos y yo han colocado las faltas y debilidades de todos los hombres: ‐ «techo falso» llaman a esto
en sus casas.
Mas, a pesar de todo, con mis pensamientos camino por encima de sus cabezas; y aun cuando yo
quisiera caminar sobre mis propios errores, continuaría estando por encima de ellos y de sus cabezas.
Pues los hombres no son iguales: así habla la justicia, ¡y lo que yo quiero, eso a
ellos no les ha sido lícito quererlo!
Así habló Zaratustra.
De los poetas
Desde que conozco mejor el cuerpo, ‐ dijo Zaratustra a uno de sus discípulos ‐ el espíritu no es ya para mí
más que un modo de expresarse; y todo lo ‘imperecedero’ ‐ es también sólo un símbolo».
«Esto ya te lo he oído decir otra vez, respondió el discípulo; y entonces añadiste: “mas los poetas
mienten demasiado?”. ¿Por qué dijiste que los poetas mienten demasiado?»
«¿Por qué?, dijo Zaratustra. ¿Preguntas por qué? No soy yo de esos a quienes sea lícito preguntarles por
su porqué. ¿Es que mi experiencia vital es de ayer? Hace ya mucho tiempo que viví las razones de mis
opiniones.
¿No tendría yo que ser un tonel de memoria si quisiera tener conmigo también mis razones? Ya me
resulta demasiado incluso el retener mis opiniones; y más de un pájaro se escapa volando.
A veces encuentro también en mi palomar un animal que ha venido volando y que me es extraño, y que
tiembla cuando pongo mi mano sobre él.