Federico Nietzsche ASÍ HABLO ZARATUSTRA

Y ahora vuestro espíritu se avergüenza de estar a merced de vuestras entrañas, y a causa de su propia
vergüenza recorre caminos tortuosos y embusteros.
«Para mí sería lo más elevado ‐ así se dice a sí mismo vuestro mendaz espíritu ‐ mirar a la tierra sin
codicia y sin tener la lengua colgando, como el perro: ¡Ser feliz en el contemplar, con una voluntad ya
muerta, ajeno a la rapacidad y a la avaricia del egoísmo ‐ frío y gris en todo el cuerpo, mas con ebrios
ojos de luna!»
«Lo más querido sería para mí ‐ así se seduce a sí mismo el seducido ‐ amar la tierra tal como la ama la
luna, y sólo con los ojos palpar su belleza. Y el conocimiento inmaculado de todas las cosas sea para mí el
no querer nada de las cosas: excepto el que me sea lícito yacer ante ellas como un espejo de cien ojos.»
‐¡Oh, sensibles hipócritas, lascivos! A vosotros os falta la inocencia en el deseo: ¡y por eso ahora
calumniáis el desear! ¡En verdad, no como creadores, engendradores, gozosos de devenir amáis vosotros
la tierra!
¿Dónde hay inocencia? Allí donde hay voluntad de engendrar. Y el que quiere crear por encima de sí
mismo, ése tiene para mí la voluntad más pura.
¿Dónde hay belleza? Allí donde yo tengo que querer con toda mi voluntad; allí donde yo quiero amar y
hundirme en mi ocaso, para que la imagen no se quede sólo en imagen.
Amar y hundirse en su ocaso: estas cosas van juntas desde la eternidad. Voluntad de amor: esto es
aceptar de buen grado incluso la muerte. ¡Esto es lo que yo os digo, cobardes!
¡Pero ahora vuestro castrado bizquear quiere llamarse «contemplación»! ¡Y lo que se deja palpar con
ojos cobardes debe ser bautizado con el nombre de «bello»! ¡Oh, mancilladotes de nombres nobles!
Mas ésta debe ser vuestra maldición, inmaculados, hombres del puro conocimiento, el que jamás daréis
a luz: ¡y ello aunque yazcáis abultados y grávidos en el horizonte!
En verdad, vosotros os llenáis la boca con palabras nobles: iy nosotros debemos creer que el corazón os
rebosa, embusteros?
Pero mis palabras son palabras pequeñas, despreciadas, torcidas: me gusta recoger lo que en vuestros
banquetes cae debajo de la mesa.
¡Con ellas puedo siempre todavía ‐ decir la verdad a los hipócritas! ¡Sí, mis espinas de pescado, mis
conchas y mis cardos deben ‐ cosquillear las narices a los hipócritas!
Aire viciado hay siempre en torno a vosotros y a vuestros banquetes: ¡vuestros lascivos pensamientos,
vuestras mentiras y disimulos están, en efecto, en el aire!
¡Osad primero creeros a vosotros mismos ‐ a vosotros y a vuestras entrañas! El que no se cree a sí mismo
miente siempre. Una máscara de un dios habéis colgado delante de vosotros mismos, «puros»: en una
máscara de un dios se ha introducido, arrastrándose, vuestra asquerosa lombriz.
¡En verdad, vosotros engañáis, «contemplativos»! También Zaratustra fue en otro tiempo el chiflado de
vuestras pieles divinas; no adivinó las enroscadas serpientes de que estaban llenas esas pieles.
¡En otro tiempo me imaginé ver jugar el alma de un dios en vuestros juegos, hombres del puro
conocimiento! ¡En otro tiempo me imaginé que no había mejor arte que vuestras artes!
La distancia me ocultaba la inmundicia de serpientes y su mal olor: y que aquí rondaba, lasciva, la astucia
de un lagarto. Pero me aproximé a vosotros: entonces llegó a mí el día ‐ y ahora él viene a vosotros, ‐