Federico Nietzsche ASÍ HABLO ZARATUSTRA

esto es lo primero que yo os ofrezco: ¡seguridad! Y lo segundo es: mi dedo meñique. Y una vez que
tengáis ese dedo, ¡tomaos la mano entera!, ¡y además, el corazón! ¡Bienvenidos aquí, bienvenidos,
huéspedes míos!»
Así habló Zaratustra, y rió de amor y de maldad. Tras este saludo sus huéspedes volvieron a hacer una
inclinación y callaron respetuosamente; mas el rey de la derecha le contestó en nombre de ellos.
«Por el modo, oh Zaratustra, como nos has ofrecido mano y saludo reconocemos que eres Zaratustra. Te
has rebajado ante nosotros; casi has hecho daño a nuestro respeto‐. ‐ ¿mas quién sería capaz de
rebajarse, como tú, con tal orgullo? Esto nos levanta a nosotros, es un consuelo para nuestros ojos y
nuestros corazones.
Sólo por contemplar esto subiríamos con gusto a montañas más altas que ésta. Ávidos de espectáculos
hemos venido, en efecto, queríamos ver qué es lo que aclara ojos turbios. Y he aquí que ya ha pasado
todo nuestro gritar pidiendo socorro. Ya nuestra mente y nuestro corazón se encuentran abiertos y
están extasiados. Poco falta: y nuestro valor se hará petulante.
Nada más alentador, oh Zaratustra, crece en la tierra que una voluntad elevada y fuerte: ésa es la planta
más hermosa de la tierra. Todo un paisaje entero se reconforta con uno solo de tales árboles.
Al pino comparo yo al que crece como tú, oh Zaratustra: largo, silencioso, duro, solo, hecho de la mejor y
más flexible leña, soberano,‐ y, en fin, extendiendo sus fuertes y verdes ramas hacia su dominio,
dirigiendo fuertes preguntas a vientos y temporales y a cuanto tiene siempre su domicilio en las alturas,
‐ dando respuestas aún más fuertes, uno que imparte órdenes, un victorioso: oh, ¿quién no subiría, por
contemplar tales plantas, a elevadas montañas?
Con tu árbol de aquí, oh Zaratustra, se reconforta incluso el hombre sombrío, el fracasado, con tu visión
se vuelve seguro incluso el inestable, y cura su corazón.
Y, en verdad, hacia esta montaña y este árbol se dirigen hoy muchos ojos; un gran anhelo se ha puesto
en marcha, y muchos han aprendido a preguntar: ¿quién es Zaratustra?
Y, aquel en cuyo oído has derramado tú alguna vez las gotas de tu canción y de tu miel: todos los
escondidos, los eremitas solitarios, los eremitas en pareja, han dicho de pronto a su corazón:
“¿Vive aún Zaratustra? Ya no merece la pena vivir, todo es idéntico, todo es en vanos: o ‐ ¡tenemos que
vivir con Zaratustra!”
“¿Por qué no viene él, que se anunció hace ya tanto tiempo?, así preguntan muchos; ¿se lo ha tragado la
soledad? ¿O acaso somos nosotros los que debemos ir a él?”
Ahora ocurre que la propia soledad se ablanda y rompe como una tumba que se resquebraja y no puede
seguir conteniendo a sus muertos. Por todas partes se ven resucitados.
Ahora suben y suben las olas alrededor de tu montaña, oh Zaratustra. Y aunque tu altura es muy
elevada, muchos tienen que subir hasta ti; tu barca no debe permanecer ya mucho tiempo en seco.
Y el hecho de que nosotros, hombres desesperados, hayamos venido ahora a tu caverna y ya no
desesperemos: una premonición y un presagio es tan sólo de que otros mejores están en camino hacia
ti, ‐ pues también él está en camino hacia ti, el último resto de Dios entre los hombres, es decir: todos los
hombres del gran anhelo, de la gran náusea, del gran hastío, ‐ todos los que no quieren vivir a no ser que
aprendan de nuevo a tener esperanzas ‐ ¡a no ser que aprendan de ti, oh Zaratustra, la gran esperanza!»
Así habló el rey de la derecha, y agarró la mano de Zaratustra para besarla; mas Zaratustra rechazó su
homenaje y se echó hacia atrás espantado, silencioso y como huyendo de repente a remotas lejanías.