Género y Fuerzas Armadas - Ministerio de Defensa

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credibilidad de liderazgo. 200 En su mayor parte, estas mujeres no perciben una diferencia
significativa entre ellas y sus pares masculinos y además creen que sus pares masculinos
compartirían una opinión similar. Sin embargo, tal como surge de la relativamente baja
representación de las mujeres, dominios de combate como las fuerzas de combate terrestre y
los pilotos de combate presentan un desafío mayor. Como lo indicaran Donna Winslow y
Jason Dunn en su análisis de la integración de género en las FC, las fuerzas de combate son
más divergentes de la sociedad civil y como resultado son más proclives a representar los
valores y actitudes de la cultura guerrera tradicional orientada a los hombres. 201 En base a su
experiencia como oficial de artillería de las FC, la Oficial Mayor Anne Reiffenstein, observa
que el “espíritu guerrero es promovido dentro de un marco esencialmente masculino. Fuerza =
hombre; debilidad = mujer”. 202 Las mujeres, así como también los hombres, en ámbitos
dominados por estos últimos, han apoyado esta dicotomía separándose de las mujeres para
evitar una asociación negativa con los participantes más débiles 203 o a través del uso de
referencias negativas en relación con el mal desempeño tales como “marchan como
mujeres”. 204
En 1989, el TCDH concluyó que la efectividad operativa es un concepto de “género
neutro”. Sin embargo, el paisaje ha cambiado. Desde 1999, el Concejo de Seguridad de las
Naciones Unidas adoptó las Resoluciones de Seguridad 1325 (2000) y 1820 (2008), que
destacan el rol esencial de la mujer y la integración de género 205 en la prevención y resolución
de conflictos y en la consolidación de la paz. Los hombres y mujeres no sólo tienen derecho a
desempeñarse en todos los ambientes y roles militares, sino que la participación de los
hombres y de las mujeres es considerada como un elemento esencial del éxito operativo. Para
muchos que hoy prestan servicio en las FC, el género y la integración de género simplemente
no es un problema. Sin embargo, la integración de género no va a ser totalmente inclusiva en
tanto y en cuanto las mujeres midan su éxito por el hecho de ser aceptadas como “una de
200 Stéphanie Bélanger, “Exploring Gender Identity through the Experience of Women in the Canadian Navy at
the Dawn of the 21st Century: A Study of Ten Testimonies,” en Transforming Traditions: Women, Leadership &
the Canadian Navy, 1942-2010.
201 Donna Winslow y Jason Dunn, “Women in the Canadian Forces”.
202 Major Anne Reiffenstein, “Gender Integration – An Asymmetric Environment” en Women and
Leadership in the Canadian Forces, 5.
203 Karen D. Davis y Virginia Thomas, Chief Land Staff Gender Integration Study: The Experience of Women
Who Have Served in the Combat Arms.
204 Major Anne Reiffenstein, “Gender Integration – An Asymmetric Environment”.
205 La integración de género ha sido definida por las Naciones Unidas como “el proceso de evaluar las
implicancias para hombres y mujeres de cualquier acción planificada, incluyendo legislación, políticas o
programas, en todas las áreas y en todos los niveles. Es una estrategia para que las inquietudes y experiencias de
hombres y mujeres conformen una dimensión integral del diseño, la implementación, monitoreo y evaluación de
las políticas y programas en todas las esferas políticas, económicas y sociales de manera tal que las mujeres y los
hombres se beneficien por igual y que la desigualdad no sea perpetuada,” (Naciones Unidas, Mainstreaming a
Gender Perspective In Multidimensional Peace Operations. (Unidad de Lecciones Aprendidas, Departamento de
Operaciones de Paz, 2000), 1.
Género y Fuerzas Armadas. Algunos debates teóricos y prácticos
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