Género y Fuerzas Armadas - Ministerio de Defensa

Ministerio de Defensa • Fundación Friedrich Ebert
Las mujeres en las Fuerzas Armadas ¿Qué tipo de integración?
Laura Masson
Antes de comenzar a hablar sobre el diseño de una agenda de género para las Fuerzas
Armadas es importante dar una mirada, aunque extremadamente rápida, por los sentidos más
significativos asignados al concepto de género en los últimos años y algunas de sus
transformaciones. El primer significado, que surgió en la década del 70, ha sido el de género
como la construcción cultural de las diferencias sexuales. Luego el avance de los trabajos
académicos sobre el tema ha llevado a cuestionar el significado más tradicional del género y
plantear que lo que se denomina género ha sido la creación occidental sobre las diferencias de
sexo. Con lo cual la categoría género perdería parte de su poder explicativo al funcionar más
bien como una versión sesgada, por la mirada de la cultura occidental, de la lectura de las
diferencias biológicas. Avanzando aún más en este sentido otras autoras han planteado que no
solo el género sería construido, sino también la idea que tenemos del sexo. El sexo no sería
una característica natural sobre las cuales se inscriben significados sociales, sino que el sexo
mismo estaría construido socialmente a partir de prácticas discursivas. Dado que considero
que el significado tradicional del concepto de género, a pesar de no dar cuenta de muchos
aspectos que deben ser resueltos, es aún muy útil y conserva su poder analítico y explicativo.
Por esta razón, en este trabajo utilizaré la definición de género que hace referencia a la
diferenciación de los roles sociales asignados a hombres y mujeres y a la construcción
simbólica de esos sentidos.
Dividí mi exposición en dos partes. En la primera propongo dos premisas que considero
necesarias para pensar en el diseño de una agenda de género en las Fuerzas Armadas. Y en la
segunda parte propongo dos ejes para pensar la implementación de una agenda de género.
La premisa de la cual quiero partir es que las mujeres nunca han estado ausentes de las
Fuerzas Armadas. Una de las imágenes más fuerte, que aprendemos en la escuela primaria,
es la de las damas mendocinas, trabajando junto con Remedios de Escalada para confeccionar
la Bandera de Los Andes para la campaña de su esposo el General San Martín y colaborando
con la donación de sus joyas personales para contribuir a aprovisionar al Ejército. La
provincia de Mendoza reconoce públicamente esta participación en el monumento al Ejército
de los Andes, que se encuentra en el Cerro La Gloria en la ciudad de Mendoza, donde en el
lateral sur están representadas las mujeres (las damas) que han donado sus joyas. En la misma
ciudad también existe una calle con el nombre de “Patriotas argentinas”. Esta representación
de las mujeres en su participación en la vida militar y este reconocimiento me lleva al punto
que quiero plantear y además quiero resaltar: El lugar de las mujeres en las Fuerzas
Género y Fuerzas Armadas. Algunos debates teóricos y prácticos
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