73º Sesión extraordinaria del 26 de noviembre ... - Poder Legislativo

Martes 26 de noviembre de 2002 CÁMARA DE REPRESENTANTES 135
porque un mito o una fobia no se destierra de una sociedad,
de una cultura, de un día para el otro.
Estoy haciendo referencia a encuentros sobre
bioética que fueron llevados adelante en el ámbito de
este Parlamento y en el Sindicato Médico del Uruguay.
Considero que debemos incorporar estos informes
científicos a las decisiones políticas, sin desconocer
que la ciencia y la tecnología no son neutras. A veces
hemos escuchado hablar, inclusive en este Parlamento,
de posiciones objetivas. Si algo demostró la
caída del positivismo, a comienzos del siglo XX, el desarrollo
de todo el conocimiento científico relativista y
mucho más a partir de la teoría del caos, es que nadie
es objetivo; el observador siempre forma parte del
experimento, y más en estos temas que son núcleo
de la personalidad humana, aunque hay algunos que
siguen todavía abordándolos. Acá tenemos ejemplos
de la literatura que apareció en la prensa uruguaya en
el último mes; al mismo tiempo que se le adjudica
una posición de dios, de mito, a la figura de la madre,
se la trata brutalmente, porque no se admite que se
comporte como un ser humano y se baje del pedestal
en donde la cultura judeo-cristiana la colocó hace siglos.
Estos son algunos de los velos que queremos
descorrer; queremos tratar el tema como lo que es:
un tema de seres humanos, de mujeres, con relación
al cual existe una alta morbimortalidad.
Por otra parte, no quiero dejar de citar unas palabras
de Luis Pérez Aguirre, quien en 1994, al participar
en uno de los coloquios sobre bioética donde se
trataban estos temas, señaló que habitualmente en
estas discusiones están los que de alguna manera
participan en la decisión, en el poder -y estamos discutiendo
un tema de poder-, en el saber y en los organismos
académicos, y que rara vez participan los
que tendrían que estar presentes para defender sus
derechos, aquellos que son víctimas del "ninguneo" de
quienes se consideran iluminados por la ciencia y, yo
agregaría, señor Presidente, iluminados por la religión.
Reconocer el derecho a la supervivencia -agregotambién
debe ser objetivo de la bioética, porque acá
estamos hablando del sector más pobre, del sector
más victimizado de la sociedad, pues es él el que pone
los cuerpos y los cadáveres. Entonces, los dilemas
éticos se solucionan a través del consenso, la tolerancia
y el pluralismo social. Si se opta por un camino
impuesto desde el poder -como bien señalaba el señor
Diputado Amen Vaghetti, a quien en este momento
no veo en Sala-, cualquiera sea el origen de
ese poder, siempre habrá un sector que se sienta
"ninguneado" en sus derechos y experimentará un
sentimiento de opresión ante las leyes que le imponen
una conducta que interpreta injusta.
Tengo acá una de las voces que no han sido oídas;
la tomo de una revista publicada en abril de 2000
por la Federación de Funcionarios de Salud Pública,
donde está la visión desde el ángulo de los trabajadores.
Su título dice: "Es más fácil prohibir, que legislar
sobre el aborto", y más adelante expresa: "Entre
los programas que lleva adelante nuestro Ministerio,"
-el de Salud Pública- "existe uno llamado 'Maternidad
y Paternidad elegida' que permite acceder a métodos
de anticoncepción (píldora, preservativos o condones,
DIU) y a información acerca de dudas, mitos (lactancia
como método), miedos, etc". También tengo todo
un capítulo sobre miedos en la sexualidad. "El gran
ausente en nuestros Centros de Atención Primaria es
el aborto, que como todos sabemos, existe, se realiza,
pero no está reglamentado, ni es lícito practicarlo salvo
orden judicial". Aquí agrego que siempre que participé
de algún trámite en los institutos donde he trabajado
a los efectos de que se autorizara la interrupción
del embarazo, tal como marca la ley, por causas
médicas totalmente justificadas, nunca he recibido
una respuesta.
Continúo con la lectura: "De todas maneras
quienes deseen realizarse un aborto y tienen el dinero
como para hacerlo, pueden recurrir a una clínica con
medidas higiénicas adecuadas y personal técnico capacitado,
quienes no lo tienen deben caer en manos
del curandero del barrio [...]". Más adelante dicen los
trabajadores: "Todo esto nos hace cuestionar la veracidad
de los argumentos que se esgrimen para no legitimar
la realización, en condiciones dignas, del
aborto cuando las circunstancias así lo aconsejen.- En
definitiva, las clases dirigentes lo prohíben pero cuando
lo necesitan, recurren a él, eso sí consideran que
no es bueno que los demás lo hagan.- Esta doble
moral desconoce las diferentes circunstancias en que,
por ejemplo, una quinceañera llega a la conclusión
que lo mejor para ella es el aborto.- El embarazo no
deseado no parece ser el mejor comienzo para una
paternidad responsable y, las apabullantes cifras que
demuestran la fragilidad de las actuales parejas y el
impresionante aumento en el embarazo de jóvenes de