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LA REHUMANIZACIÓN DE LA VIDA
Sin aspavientos, agazapado en la mansa
llaneza de su naturalidad emotiva, el hombre
porteño revalora al mundo. Aprehendiendo y
mensurando el mundo en sí mismo, dilucidando
sus afirmaciones en el contraste sin sospecha de
sus propios sentimientos, el hombre porteño aventa
las teorizaciones arqueológicas, poda la ampulosidad
de los conceptos, humilla la arrogancia de
los contextos legalistas y manumite al hombre de
la artificiosa hojarasca literaria que le recubría y
le suplantaba en el dictamen de los hombres.
Hasta este momento, su expedición renovadora
no es más que una inercia que no reacciona con
los estímulos clásicos, un desabrimiento que no
se engolosina con las tentaciones habituales, caprichos
que no se explican con razonamientos,
una fluctuación aparente y tan mendiga que hasta
ignora los términos que podrían validarla. Pero
son ya sentimientos, tan hondamente identificados
con la textura porteña, que anarquizan las
más probadas y vetustas instituciones —perfectas
como engranajes y como engranajes inhumanas—
y perjudican el juego del equilibrio colee-
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