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me encomia, porque he logrado decir una ínfima parte de lo que él intuía ya. Y yo me engrío. Las jerarquías, ¿quién las estableció Por eso me parece grande el elogio del fracaso que escribió Cunninghame Graham. Era un inglés que vivió mucho aquí. Sólo un porteño podía escribir eso. Cunninghame es un porteño inglés. Hay otros muchos desde el Almirante Brown. *ECONOMÍA. — La pobreza es como una lepra. Se pega. Ser pobre no es delito, mientras la pobreza no aflore. La suciedad exterior insinúa enfermedad. La limpieza y arreglo, salud. Hay una demarcación en cada extremo. *NARCISO. — Se empezó a arreglar para agradar a las mujeres y engatusarlas. Ahora se arregla por puro gusto. En realidad es un dejado, no un paquete. Sabe que su ropa simula una riqueza que no tiene y que las mujeres husmean. Pero odia lo singular, lo vistoso, lo llamativo. En el momento en que está con amigos, quisiera ser igual a todos y embellecerse de golpe, delante de la mujer que le atrae. *PRONTITUD. — No es pendenciero ni hombre de altercado, pero si se le agachan manotea. 148
*BAILE. — Es un misterio. ¿Por qué baila el Hombre Descartado el placer sensual de apretar a una mujer, ¿qué goce experimenta Doblegarse al compás, es sumisión que debe irritarle. Comprobación: Cuanto más marcado el compás, menos le complace. No baila un paso doble. El tango es casi caminar. Pero en realidad le gusta más charlar, hacer tertulia. Una conversación trenzada con calor, es su mayor placer. ¿Será que aleja a la mujer de su deleite preferido y piensa: “Con la mujer no se puede hablar. No se puede sino bailar”. ¿O por herencia europea, seguirá creyendo que bailar es divertirse El porteño no se embriaga en el baile, como el europeo o el norteamericano. *CACHADA. — La cachada es la suplantación de la sorna. El Hombre es respetuoso con su interlocutor. La socarronería no es de su carácter. Cachar es inducir al otro con seriedad a una lamentable equivocación. Burlarse sin socarronería. Burlarse, pero no delante de él. El Hombre prefiere pelearse. La sorna se gasta solamente en complicidad chacotona con la víctima o cuando odia. *OBJECIÓN. — Somos más de dos millones. Eso es cierto porque nos contaron a uno por uno. 149
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LA GOTA DE AGUA Acuidad avizora y v
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