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liaridad de conciencia del Hombre de Corrientes y Esmeralda. Lo que él predica habitualmente es lo europeo. El sentimiento porteño no aflora más que en una mueca, en una pausa, en una irresolución. A veces se atreve a erigirse en opinión, y se explaya con una defensita burlona, como si no fuera una verdad, sino una paradoja de humorismo. Es más fácil recitar los lugares comunes de la moral europea, aplicar los artículos de la codificación romana, admitir lo contratado en sociedades vetustas, que atreverse a dar libre curso a un sentimiento casi incoherente. Así los dos criterios: el orgulloso, providente y bien codificado criterio europeo y el tenue, apocado e inseguro de sí criterio porteño, corren sin mezclarse, como un sistema sanguíneo, venoso y arterial, del organismo argentino. Hace unos meses, almorzaba con el gerente de una entidad bancaria. En la sobremesa y como aserto sin importancia, me dijo, sonriente: “El que en caso de apuro no clava a un banco, es un otario”. Esa era la sinceridad porteña de mi comensal. Días más tarde me habló de un cliente de esa institución de quien le solicité antecedentes. Me dijo: “Es un sinvergüenza. Lo clavó al banco”. Esa era su conclusión profesional, de filiación europea. Los que trampean a los bancos son sinvergüenzas sin investigar porqué los trampearon, sin 67
incomodarse en la graduación de las pendientes de humanidad por que rodaron. Quizá estas discrepancias que nacen y terminan en un mismo individuo sean semilla de una cultura, que, entre los escombros del pasado, puja por ser presente. Quizá esos chisporroteos no produzcan hoguera tan grande. Es lo mismo. La generalización es fatuidad europea en que nadie está obligado a complicarse. 68
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