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él que para los otros, los juicios se amansan y humanizan
en la vecindad de ese gran pavor. Por
eso el porteño es indulgente al sentenciar acciones.
Hay algo de Juicio Final en el juicio del Hombre
de Corrientes y Esmeralda. No abruma a nadie
con calificaciones irrecusables, como si los principios
que sustentan su juicio fueran provisorios, denunciables
ante principios más generales y humanos.
Bajo la acrimonia de moldes que reproducen
los asesoramientos del juicio europeo, vibra, simultáneamente,
en el porteño, un incansable: “Vaya
a saber cómo fue”, es decir una condena abundosa
en atenuantes. En política la condescendencia
alcanza puntos descabellados. “Pero, che, ¿cómo
vas a votarlo a fulano ¡Es un atorrante y dicen
que es coimero!” “Bah, se dicen tantas cosas”.
La evasiva no repulsa la acusación. Es una excusa
sintética: “Es muy difícil, quiere decir, que un
hombre en su situación no se deje vencer por las
tentaciones. Los que ahora son honrados por falta
de ocasión quizá hicieran lo mismo que acusan,
o algo más reprochable”.
El juicio porteño es pronunciamiento de conciencia
que al juzgar no olvida que es efímera y
por lo tanto falible. Es sufragio que, en su impotencia,
se entrega a la erratilidad de la afección.
Un juicio ingenuamente humano que desecha de su
discernimiento toda consecuencia posterior. Este
contrapeso porteño gravita solamente en la fami-
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