Política y derecho: retos para el siglo XXI

La kafala se asemeja a la curatela (entendida no como representación
legal sino como custodia de un menor); se aplica sobre todo, aunque no
exclusivamente, respectos de los niños abandonados y aparece como
declaración voluntaria de una persona –generalmente un hombre– que
se compromete a tener al niño en su compañía, cuidarlo y satisfacer
sus necesidades. El tanzi, por su parte aparece como instrumento de
derecho sucesorio que se hace a favor de un extraño al que se considera
como a un hijo que tiene una diferencia esencial con respecto al testamento
a favor de tercero (también denominado legado), y es que, aunque
está asimismo limitado al tercio de libre disposición de los bienes,
la porción hereditaria se puede aumentar si no hay herederos legales
del causante o si así consienten éstos.
Pues bien, en la práctica son numerosos los supuestos en los que parejas
españolas, al amparo de la LAI de 2007, postulan la adopción de
menores marroquíes, respecto de los cuales, como se acaba de indicar,
no se prevé tal figura, produciéndose en tales casos una colisión de
derechos a las que resulta como norma aplicable la ley del menor “susceptible
de adopción”, que en este caso se impide e imposibilita.
El tratamiento de la kafala en el Derecho Español se asimila fundamentalmente
al acogimiento, del que hablamos en la primera parte de
nuestra exposición, lo que supone, obviamente partir de una situación
diferente a la de los menores adoptados, con consecuencias evidentes
de toda índole (administrativas, civiles etc).
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