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REVISTA DIGITAL CIENCIA Y DIDÁCTICA Nº 3 1/12/2008Por último, hacemos hincapié a la educación musical en el ámbito de lasdeficiencias aditivas. La palabra hablada es nuestro principal medio de comunicación,cualquier deficiencia que perturbe esta característica humana supone,fundamentalmente, un problema de comunicación con los demás. La Educación Musicalviene a convertirse en el punto de partida para la reeducación del deficiente auditivo, yaque hay un estrecho paralelismo entre los elementos de la lengua y la música.Autoras como María F. Argueda Carmona (“Musicoteapia y el niño sordo: uncamino hacia la integración”), demuestran el gran papel que han desempeñado losprincipales métodos musicales (Dalcroze, Willems, Kodaly, Orff y Ward) en el trabajocon deficientes auditivos. Educar al “deficiente auditivo” a través de la música, esponerlo en contacto con lo sonoro, para despertar su apetencia por los sonidos. Con ello,se ejercita la percepción sensorial y se tiende hacia la emotividad, ejercitando laatención, imaginación, concentración, razonamiento, memoria y disciplinando suvoluntad.4. EL PODER FORMATIVO DE LA MÚSICA:“Cuando aprendemos el arte, típicamente musical, de vivir relacionalmente,adquirimos un maravilloso equilibrio interior”.La Música tiene una capacidad formativa extraordinaria cuando se ahonda en susentido más profundo y se la practica de modo creativo. El intérprete y el oyente han derecibir activamente las posibilidades que cada obra les ofrece. Esta forma de recepciónactiva de posibilidades la quinta esencia de la creatividad. La música promociona demodo especial la capacidad creadora de quienes la cultivan por cuanto – aúna con ladanza y el teatro, artes “temporales”- tiene que ser re – creada una y otra vez para gozarde existencia real, no sólo virtual. Por esta profunda razón insta a que se la asuma demodo activo. Todo valor pide ser realizado. El valor propio de la música acrecienta estasolicitud de modo especialmente enérgico.1. La música nos acostumbra a pensar, sentir y actuar de modo “relacional”.Un sonido a solas no tiene valor musical, lo adquiere al entrar en relación conotro. En este sentido, la música es relacional por esencia y consiste en entreverarciencia@enfoqueseducativos.es www.enfoqueseducativos.es 30
REVISTA DIGITAL CIENCIA Y DIDÁCTICA Nº 3 1/12/2008ámbitos expresivos, de ahí su capacidad para fomentar en el hombre la vidaespiritual, que es vida de interrelación creadora. Nada ilógico que la práctica dela música haya ido ligado desde antiguo a todo género de celebracioneshumanas, entre las que destacan los ritos religiosos.2. La música nos enseña a no quedarnos en las impresiones primeras, vibrarcon el todo y captar la vinculación de palabra y silencio. Merced a su carácterrelacional, en la música todo vibra con todo: un tema con otro, una frase conotra, un tiempo con otro… Mozart, reveló a su padre Leopoldo que, al terminarde componer una obra, la veía “toda de golpe”. Esta visión sinóptica constituíapara él un “banquete”, según propia expresión. Hay que conseguir que el alumnosienta vibrar toda una obra en el acorde inicial. Esta forma “holista” de oír lasobras, que anuda las partes entre sí y con el todo e interpreta cada pormenor conel impulso que procede del conjunto es posibilitada por el lenguaje musicalmismo, que, merced a su condición relacional, lleva en sí el poder y la necesidadde crear vínculos.3. La flexibilidad de mente que vamos adquiriendo nos permite descubrir quepodemos ser a la vez “autónomos” y “heterónomos”, libres y atenidos anormas. El buen intérprete obedece a la partitura, que es la que encauza suactividad artística, y, al hacerlo, se siente plenamente libre, con un tipo delibertad creativa. No puede salirse de ese cauce, debe limitar su “libertad dmaniobra”, pero esa limitación es la que hace posible su auténtica libertad comointérprete.La experiencia de aprendizaje de una obra musical presenta un gran valorformativo por cuanto nos revela cómo se articula internamente un procesocreador.4. A la luz del análisis de la experiencia musical puede edificarse toda unadoctrina ética. La vida ética llega a madurez cuando el hombre es capaz desacar pleno partido a las realidades materiales e incluso a las corpóreas sinfusionarse con ellas, antes tornándolas “transparentes”, uniendo la máximaeficacia y la máxima discreción. El hombre éticamente maduro elige siempre envirtud del ideal; pone en juego los medios necesarios para conseguirlo, pero nociencia@enfoqueseducativos.es www.enfoqueseducativos.es 31
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