Elena Pellús Pérez - RUA - Universidad de Alicante

ase testimonial para formular teóricamente el discurso de
identidad americana 23 . La dificultad del corpus historiográfico
viene determinada, en parte, por esa permanente interacción
del doble plano de realidad y ficción del que hablábamos unas
líneas más arriba. Por un lado, la intención moral justifica la
integración del elemento de ficción. Por otro lado, la obligada
identificación de un narrador que escribe, si no unos hechos
vividos, sí relativamente cercanos a su entorno, provoca la
intervención del cronista en el relato para posicionarse a favor
o en contra de lo que se cuenta, e introduce el plano ficcional
en la crónica histórica. Como consecuencia, en ocasiones se
abusa de algunos recursos retóricos, tal es la interrupción del
relato por parte del narrador para explicar los hechos que suceden,
o para dar su opinión acerca de ellos. Curiosamente, estos
mecanismos son precisamente los que permiten al investigador
acceder a los esquemas ideológicos y culturales de quien escribe,
en la media que son referentes que necesita para explicar
una realidad desconocida. Este aspecto merece que nos deten-
23 Las crónicas constituyen una fuente de información incalculable
acerca de la época en la que se enmarcan. Salvo algunas excepciones, como
es el caso de Fernando de Alva Ixtlilxochitl, en general, la óptica ofrecida
en ese momento es la europea, ya sea como exaltación del providencialismo
castellano, o para poner en evidencia la actitud impositiva de los españoles,
como sucede con Bartolomé de Las Casas. Como afirma Rolena Adorno,
"dentro del contexto colonial el 'otro' es una categoría ocupada por todos
los sujetos menos el europeo. Cf. Adorno, ibid, p. 670. Sobre el proceso de
configuración teórica e identificadora de América, puede leerse el todavía
excelente trabajo de Edmundo O'Gorman, La invención de América. México,
FCE, 1958. Sobre la influencia del modelo renacentista en los cronistas
españoles, véase José Antonio Maravall, "La diversificación de modelos
de Renacimiento: el Renacimiento español y el Renacimiento francés", en
Estudios de la historia del pensamiento español. La época del Renacimiento.
Madrid, Cultura Hispánica, 1984, vol. 2, pp. 123-92.
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