Elena Pellús Pérez - RUA - Universidad de Alicante

embargo, dicha biografía ejemplar (desgraciadamente trunca)
no se conoció en su tiempo y fue sólo a partir de 1858
que la "Vida de Hernán Cortés" (tal el título con que se la
tradujo al castellano) empezó a circular, con la atribución a
López de Gomara, reafirmada en 1942 por Ramón Iglesia,
pese a que el traductor de la copia de 1782 en la que se basó
García Icazbalceta mencionaba también como posible autor
al cronista Juan Cristóbal Calvete de la Estrella.
Elena Pellús aclara los pormenores de este embrollo con
suficientes datos. El lector podrá apreciar su acusiosidad
sobre las correrías del manuscrito y las posibles autorías,
considerando las distancias estructurales entre el manuscrito
y la Historia general de las Indias de López de Gomara. Su
introducción es bastante explícita al respecto, de modo que
no me detendré demasiado en lo que constituye uno de los
méritos más obvios de esta investigación. No por ello, sin
embargo, debe dejar de destacarse que este es el primer trabajo
que asume un estudio directo del manuscrito, redactado
entre 1548 y 1560, y no de una copia del siglo XVIII, como
hizo el ilustre editor mexicano. Es decir, se emprende por
primera vez el abordaje filológico del controvertido texto a
partir de la fuente primaria, alojada actualmente en el Archivo
General de Indias de Sevilla.
Siempre será poco lo que se pueda decir sobre la necesidad
de trabajar con textos y documentos fidedignos. Desde
el controvertido Quinto Centenario del "encuentro de dos
mundos" en 1992, se han multiplicado los estudios y ediciones
de una parte de ese inmenso caudal de folios e impresos
que nos dejó la larga experiencia de la presencia española en
Indias. Es más: con el desarrollo de los estudios culturales y
las rupturas disciplinarias a partir del postestructuralismo y
los estudios postcoloniales, se incorporaron al campo ele-
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