Elena Pellús Pérez - RUA - Universidad de Alicante

gamos un momento 24 . Con respecto al grupo que las crónicas
españolas constituyen dentro del amplio panorama cultural
de la colonia, el bagaje ideológico de los llegados al Nuevo
Mundo ocupa un lugar principal, dado que los referentes propios
desempeñan una doble función. Por una parte, sirven
como lo que son: referencia, punto de partida para decodificar
y comprender la nueva realidad. Pero actúan también como
un filtro, puesto que el nuevo espacio se explica a partir de
y a través de esos referentes. En la medida en que el territorio
nuevo se interpreta a partir del propio, dicho espacio es
deformado, y podemos decir que se crea una nueva realidad
a partir de la propia 25 . Por razones obvias, el lenguaje cum-
24 Todavía no son suficientes los estudios sobre las numerosas implicaciones
que el complejo proceso de denominación y descripción del
espacio tiene en la primera etapa del encuentro. Sin embargo, la crítica
cuenta ya con algunos estudios iluminadores en este sentido. Entre ellos,
podemos citar, entre otros, el trabajo de Anthony Pagden, La caída del
hombre: el indio americano y los orígenes de la etnología comparativa.
Madrid, Alianza, 1988 (versión española de Belén Urrutia Domínguez);
el estudio de Margarita Zamora sobre los textos colombinos (Reading
Columbus. Berkeley, California University Press, 1993), el de José Rabasa
ÍInventing America: Spanish Historiography and the Formation of Eurocentrism.
Oklahoma, Oklahoma University Press, 1993); el artículo de
Katheleen Myers, "History, Truth and Dialogue: Fernández de Oviedo's
Historia General y natural de las Indias (Bk XXXIII, Ch LIV)", Hispania
73 (1990), pp. 616-625.
25 Esta idea ha sido señalada por buena parte de la crítica. Sobre el
tratamiento del otro y la invención de la idea de América desde el pensamiento
europeo, véanse Edmundo O'Gorman, La invención de América.
México, FCE, 1993; Tzvetan Todorov, La conquista de América: el problema
del otro. Madrid, Siglo XXI, 1987. Para más información sobre el
contexto y el proceso de colonización, véase Carmen Bernard y Serge Gruzinski,
Historia del Nuevo Mundo. Del descubrimiento a la conquista. La
experiencia europea. 1492-1550. México, FCE, 1996; Antonello Gerbí, La
disputa del Nuevo Mundo. Historia de una polémica. 1750-1900. México,
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