Elena Pellús Pérez - RUA - Universidad de Alicante

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A MANERA DE PRÓLOGO Pocos textos producen tanto gusto como los desempolvados que conservan intacto su sabor. Este es el caso del manuscrito que ahora transcribe, traduce y pone en nuestras manos Elena Pellús, joven especialista en el campo llamado "colonial", que rompe lanzas con esta contribución importante a la bibliografía gomariana. O, quizá mejor, a la bibliografía de tema cortesiano, pues uno de los argumentos centrales de esta publicación es precisamente el de la duda sobre la autoría del manuscrito. Vayamos por partes. La "crónica latina" bautizada como De rebus gestis Ferdinandi Cortesii fue publicada inicialmente en 1858 por el erudito mexicano Joaquín García Icazbalceta. Desde entonces y durante mucho tiempo se pensó que era, en efecto, de la pluma del famoso y controvertido capellán de Cortés, Francisco López de Gomara. Como indica Elena Pellús, el cronista anunciaba en su Historia general de las Indias (impresa en 1552) que pensaba escribir una historia en latín sobre la vida del celebérimo conquistador y eso llevó a la conclusión sobre la paternidad del texto publicado por García Icazbalceta. Sin 9
embargo, dicha biografía ejemplar (desgraciadamente trunca) no se conoció en su tiempo y fue sólo a partir de 1858 que la "Vida de Hernán Cortés" (tal el título con que se la tradujo al castellano) empezó a circular, con la atribución a López de Gomara, reafirmada en 1942 por Ramón Iglesia, pese a que el traductor de la copia de 1782 en la que se basó García Icazbalceta mencionaba también como posible autor al cronista Juan Cristóbal Calvete de la Estrella. Elena Pellús aclara los pormenores de este embrollo con suficientes datos. El lector podrá apreciar su acusiosidad sobre las correrías del manuscrito y las posibles autorías, considerando las distancias estructurales entre el manuscrito y la Historia general de las Indias de López de Gomara. Su introducción es bastante explícita al respecto, de modo que no me detendré demasiado en lo que constituye uno de los méritos más obvios de esta investigación. No por ello, sin embargo, debe dejar de destacarse que este es el primer trabajo que asume un estudio directo del manuscrito, redactado entre 1548 y 1560, y no de una copia del siglo XVIII, como hizo el ilustre editor mexicano. Es decir, se emprende por primera vez el abordaje filológico del controvertido texto a partir de la fuente primaria, alojada actualmente en el Archivo General de Indias de Sevilla. Siempre será poco lo que se pueda decir sobre la necesidad de trabajar con textos y documentos fidedignos. Desde el controvertido Quinto Centenario del "encuentro de dos mundos" en 1992, se han multiplicado los estudios y ediciones de una parte de ese inmenso caudal de folios e impresos que nos dejó la larga experiencia de la presencia española en Indias. Es más: con el desarrollo de los estudios culturales y las rupturas disciplinarias a partir del postestructuralismo y los estudios postcoloniales, se incorporaron al campo ele- 10
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Así expuestas estas cosas—no que
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Bibliografía general: BIBLIOGRAFÍ
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Pastor, Beatriz, Discurso narrativo
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Díaz, Juan, et alii, La conquista
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