Antología. XII Curso-Taller Estatal del Educador Popular. 2015

XII CURSO TALLER ESTATAL DEL EDUCADOR POPULAR 2015
MICHOACÁN
LA COMUNALIDAD
Raíz, pensamiento, acción y horizonte de los pueblos indígenas
Adelfo Regino Montes
Bajo este pensamiento los mixes
acostumbramos vernos parados en
este mundo, sabiendo que nuestro
sostén firme está en las raíces, que
nuestra existencia hoy crece y florece
-a pesar de todo- y que arriba de
nuestra cabeza baja y sube
inagotablemente un camino que desde
el principio es orientado desde la raíz.
Y así nuestros pueblos indígenas
existen sembrados y plantados en
estas tierras que por obra y gracia de
la "razón" fue bautizado con un solo
nombre: América. Esta concepción -
frente a la interpretación tradicionalve
al mundo y su historia, de un modo
vertical y en espiral. No en la forma
horizontal y lineal del tiempo. Por eso
desde la raíz, existencia y vuelo,
nuestros pueblos son una integralidad
vista desde todos los ángulos y
sentidos. Así lo describo en estas
breves líneas.
1. LA RAIZ Y LA CONCEPCION DE LA
COMUNALIDAD
Nuestra raíz -como todas las raícesno
pueden concebirse sin la tierra. La
tierra, que desde el punto de vista
indio, es común. Es en la tierra donde
nosotros existimos como seres
humanos comunes, es decir, como
pueblos, y en ella recreamos nuestra
naturaleza y vida mediante el trabajo
familiar y colectivo. En este contexto
se hace enteramente explícito una
"actitud humana hacia lo común", es
decir, la comunalidad. Y esto es lo que
da sentido y explicación a una buena
parte del mundo indígena, buscando sin
duda alguna la complementariedad
entre lo singular y lo plural, entre lo
bueno y lo malo, entre el individuo,
cuya dimensión sólo puede ser
entendida en el seno de una
comunidad, que lo hace vivir y soñar .
Comunalidad y complementariedad,
vienen a ser dos categorías básicas
para entender la raíz, el pensamiento y
la acción de los pueblos indígenas. De
ahí se deriva la percepción de un
No es en la resignación en la que nos afirmamos, sino en la rebeldía frente a las injusticias. Paulo Freire Página 98