Antología. XII Curso-Taller Estatal del Educador Popular. 2015

XII CURSO TALLER ESTATAL DEL EDUCADOR POPULAR 2015
Marx subraya intencionadamente -- para
que no se tergiverse el verdadero
sentido de su lucha contra el
anarquismo -- la "forma revolucionaria y
transitoria " del Estado que el
proletariado necesita. El proletariado
sólo necesita el Estado temporalmente.
Nosotros no discrepamos en modo
alguno de los anarquistas en cuanto al
problema de la abolición del Estado,
como meta final. Lo que afirmamos es
que, para alcanzar esta meta, es
necesario el empleo temporal de las
armas, de los medios, de los métodos
del Poder del Estado contra los
explotadores, como para destruir las
clases es necesaria la dictadura
temporal de la clase oprimida. Marx
elige contra los anarquistas el
planteamiento más tajante y más claro
del problema: después de derrocar el
yugo de los capitalistas, ¿deberán los
obreros "deponer las armas" o
emplearlas contra los capitalistas para
vencer su resistencia? Y el empleo
sistemático de las armas por una clase
contra otra clase, ¿qué es sino una
"forma transitoria" de Estado? Engels
pasa de las consideraciones generales
sobre la autoridad al problema del
Estado.
". . . Si los autonomistas -- escribe -- se
limitaran a decir que la organización
social futura tolerará la autoridad
únicamente en los límites fijados
inevitablemente por las condiciones de
la producción, sería posible entenderse
con ellos. Pero se muestran ciegos con
referencia a todos los hechos que hacen
necesaria la autoridad y luchan
apasionadamente contra esta palabra.
¿Por qué los antiautoritarios no se
limitan a gritar contra la autoridad
política, contra el Estado? Todos los
socialistas están de acuerdo en que el
Estado y, junto con él, la autoridad
política desaparecerán como
consecuencia de la futura revolución
social, es decir, que las funciones
públicas perderán su carácter político y
se convertirán en funciones puramente
administrativas, destinadas a velar por
los intereses sociales.
Pero los antiautoritarios exigen que el
Estado político sea abolido de un golpe,
antes de que sean abolidas las
relaciones sociales que han dado origen
al mismo: exigen que el primer acto de
la revolución social sea la abolición de
la autoridad. ¿Es que dichos señores
han visto alguna vez una revolución?
Indudablemente, no hay nada más
autoritario que una revolución. La
revolución es un acto durante el cual
una parte de la población impone su
voluntad a la otra mediante los fusiles,
las bayonetas, los cañones, esto es,
mediante
elementos
extraordinariamente autoritarios.
El partido triunfante se ve obligado a
mantener su dominación por medio del
temor que dichas armas infunden a los
reaccionarios. Si la Comuna de París no
se hubieraapoyado en la autoridad del
pueblo armado contra la burguesía,
¿habría subsistido más de un día? ¿No
tenemos más bien, por el contrario, el
derecho de censurar a la Comuna por
No es en la resignación en la que nos afirmamos, sino en la rebeldía frente a las injusticias. Paulo Freire
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