Antología. XII Curso-Taller Estatal del Educador Popular. 2015
Antología. XII Curso-Taller Estatal del Educador Popular. 2015
Antología. XII Curso-Taller Estatal del Educador Popular. 2015
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
XII CURSO TALLER ESTATAL DEL EDUCADOR POPULAR 2015
En la Asamblea se mantiene el poder
supremo de la comunidad y a partir de
ahí se derivan los trabajos y los
servicios a desarrollar. Por ejemplo,
las autoridades nombradas en el marco
de una Asamblea tienen que rendir
cuentas a ella sobre los actos y las
gestiones realizadas en el transcurso
de su mandato .
Pero no sólo somos comunidad, sino
también somos una unidad cultural más
amplia para abarcar a un pueblo
indígena entero. El fortalecimiento y
la ampliación de lo anterior para que
trascienda más allá del nivel
comunitario ha sido una de las tareas
que hasta el día de hoy ha tenido poco
progreso, aunque se han dado algunos
avances. Por ejemplo, en el caso de los
mixes de Oaxaca surgió en la década
de los ochenta lo que se denominó la
Asamblea de Autoridades Mixes. La
tarea anterior se ha realizado con
miras a reconstituimos en tanto
pueblos.
3. EL TRABAJO COMÚN: FORMA DE
RELACIÓN TIERRA-SER HUMANO
Nääx (tierra) y jä'äy (gente) se
relacionan y complementan
mutuamente a través del trabajo. Y el
trabajo que desempeñamos
comúnmente los indígenas se da en dos
niveles:
a) El primero se ubica en el nivel
familiar y propicia fundamentalmente
el sustento económico en ese ámbito.
Aquí observamos formas internas de
colaboración como la mano vuelta o la
gozona, que de alguna manera han
propiciado el fortalecimiento de la
economía de las comunidades.
También, a este nivel se han
comenzado a gestar organizaciones
locales de productores en tanto
agrupamiento de jefes o jefas de
familia.
En esta dirección tenemos ejemplos
claros de organizaciones regionales
indígenas con un marcado sustento
local con base a la colaboración
familiar .Podemos señalar por ejemplo
a Xi-nich, conformada
fundamentalmente por Choles,
Tzotziles, Zoques de Chiapas; a la
Unión de Comunidades Indígenas de la
Región del Istmo (UCIRI) de Oaxaca,
que trabaja fundamentalmente la
producción y comercialización del
café; a la Asamblea de Productores
Mixes y la Unión de Organizaciones de
la Sierra Juárez de Oaxaca, que
trabajan sobre todo la producción de
granos básicos y el café. Está también
la experiencia económica de los
Pueblos Nahuas de Guerrero con
No es en la resignación en la que nos afirmamos, sino en la rebeldía frente a las injusticias. Paulo Freire Página 101