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Antología. XII Curso-Taller Estatal del Educador Popular. 2015

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XII CURSO TALLER ESTATAL DEL EDUCADOR POPULAR 2015

En la Asamblea se mantiene el poder

supremo de la comunidad y a partir de

ahí se derivan los trabajos y los

servicios a desarrollar. Por ejemplo,

las autoridades nombradas en el marco

de una Asamblea tienen que rendir

cuentas a ella sobre los actos y las

gestiones realizadas en el transcurso

de su mandato .

Pero no sólo somos comunidad, sino

también somos una unidad cultural más

amplia para abarcar a un pueblo

indígena entero. El fortalecimiento y

la ampliación de lo anterior para que

trascienda más allá del nivel

comunitario ha sido una de las tareas

que hasta el día de hoy ha tenido poco

progreso, aunque se han dado algunos

avances. Por ejemplo, en el caso de los

mixes de Oaxaca surgió en la década

de los ochenta lo que se denominó la

Asamblea de Autoridades Mixes. La

tarea anterior se ha realizado con

miras a reconstituimos en tanto

pueblos.

3. EL TRABAJO COMÚN: FORMA DE

RELACIÓN TIERRA-SER HUMANO

Nääx (tierra) y jä'äy (gente) se

relacionan y complementan

mutuamente a través del trabajo. Y el

trabajo que desempeñamos

comúnmente los indígenas se da en dos

niveles:

a) El primero se ubica en el nivel

familiar y propicia fundamentalmente

el sustento económico en ese ámbito.

Aquí observamos formas internas de

colaboración como la mano vuelta o la

gozona, que de alguna manera han

propiciado el fortalecimiento de la

economía de las comunidades.

También, a este nivel se han

comenzado a gestar organizaciones

locales de productores en tanto

agrupamiento de jefes o jefas de

familia.

En esta dirección tenemos ejemplos

claros de organizaciones regionales

indígenas con un marcado sustento

local con base a la colaboración

familiar .Podemos señalar por ejemplo

a Xi-nich, conformada

fundamentalmente por Choles,

Tzotziles, Zoques de Chiapas; a la

Unión de Comunidades Indígenas de la

Región del Istmo (UCIRI) de Oaxaca,

que trabaja fundamentalmente la

producción y comercialización del

café; a la Asamblea de Productores

Mixes y la Unión de Organizaciones de

la Sierra Juárez de Oaxaca, que

trabajan sobre todo la producción de

granos básicos y el café. Está también

la experiencia económica de los

Pueblos Nahuas de Guerrero con

No es en la resignación en la que nos afirmamos, sino en la rebeldía frente a las injusticias. Paulo Freire Página 101

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