Antología. XII Curso-Taller Estatal del Educador Popular. 2015

XII CURSO TALLER ESTATAL DEL EDUCADOR POPULAR 2015
sentimientos y de la explicación del mundo, del origen de las cosas; la literatura construye
nuestros conceptos: populares, musicales, poéticos, narrativos, artísticos y científicos y
permite la reconstrucción de los mismos
Las lenguas originarias se consideran como la introducción de los conceptos básicos de la
castellanización fueron apropiados en la colonización para el desarrollo de la invasión cultural
y que a través del lenguaje y el manejo de algunas palabras como el molcajete, itacate,
chipote, petate, guajolote, chocolate, ejote, etc., se practicaron y se practican para sostener la
clase en el poder.
NIVELES DE ESTUDIO DE LA LINGÜÍSTICA, como comprensión y dominio de las reglas y
principios que gobiernan la configuración del código lingüístico, sus combinaciones en la
oración y la lógica del enunciado y sirven como instrumento para la interacción comunicativa.
Niveles fonético, morfosintáctico, léxico y semántico.
LIBRE EXPRESIÓN, desde el desarrollo lingüístico integral como pleno dominio de la palabra;
como acto de liberación ideológica, para un ejercicio completo de la libertad de expresión, de
manifestación de la resistencia, de la indignación y de la oposición; como recuperación del
derecho a disentir; para la proyección social desde el discurso del proyecto del “Buen vivir”,
del proyecto de soberanía democrática y de la emancipación humana donde el idioma español
mexicano o anahuaca, es la expresión de la refundación civilizatoria con nuestras raíces
culturales, donde rearmonizamos la vida con la naturaleza, sanamos nuestras mentes, cuerpos
y convivencias socio-políticas y nos reconstruimos como pueblos felices; como ejercicio
constante de evidenciar la esencia de las cosas, fenómenos y hechos, es decir como
aproximación incesante a la verdad, como actos ascendentes de ver-representar-visualizardescribir-opinar-concluir;
como acto de acceder a nueva información, relacionarla,
desagregarla, contrastarla, sintetizar y emitir juicios; como acto colectivo de crear
subjetividades; como despliegue de las habilidades del pensamiento: narración, descripción,
exposición y argumentación; para ser más humanos, más cultos, avanzando a un desarrollo
lingüístico que articula el pensamiento humano de tres grandes épocas; de la expresióncomunicación
oral, de la escrita y del signo-imagen.
No es en la resignación en la que nos afirmamos, sino en la rebeldía frente a las injusticias. Paulo Freire
Página 199