Antología. XII Curso-Taller Estatal del Educador Popular. 2015

XII CURSO TALLER ESTATAL DEL EDUCADOR POPULAR 2015
universo integral en el que se
relacionan mutuamente la TIERRA que
da vida al PUEBLO (ser humano común)
mediante el TRABAJO familiar y
colectivo.
a) Las expresiones fundamentales de
la comunalidad.
1. Tierra y vida, que son comunes
Es por muchos conocido que nuestra
vida transcurre en un espacio físico
colectivo. Como tal, la tierra se puede
entender -desde la perspectiva
indígena- básicamente en dos
sentidos:
a) Como espacio material en donde se
reproduce nuestra existencia, y en
donde trabajamos para obtener
nuestros alimentos y sustento general.
b) Como espacio espiritual, dado que
en ella viven nuestras raíces, nuestros
ancestros, nuestros nahuales, que la
convierten en nuestra madre que al
nacer nos amamanta y al morir nos
abre su seno.
Es por eso que se convierte en un
elemento esencial de nuestra
pervivencia, junto al agua, aire y
fuego, y por eso mismo lo debemos
tener en común. Incluso no podemos
pelearnos por ella, porque se enoja y
se muere. Gracias a esta concepción,
se pudieron implementar técnicas para
cuidar y alimentar bien a la naturaleza.
Aunque también se propagó en muchas
regiones las técnicas que la
desprotegian y en consecuencia lo
expusieron a la muerte.
Y tener la tierra en común, no
significa que todos tengamos que
trabajarla en un mismo lugar o sitio,
sino que nadie puede apropiarse de
ella en el sentido tradicional del
término, dado que la apropiación
individual está claramente prohibida
en muchas comunidades. Lo que sí
podemos apreciar es la posesión
familiar en los casos donde hay
cultivos perennes. Pero ahí no hay
apropiación de la tierra, sino de la
planta que es producto del esfuerzo
familiar, y la comunidad así lo tiene
que respetar.
Gracias a esta concepción comunal de
la tierra, los pueblos indígenas vivimos
en medio de una enorme riqueza
natural y cultural, que se expresa
fundamentalmente en la alta
potencialidad de nuestras tierras y la
biodiversidad que en ella se anidan. La
premisa básica de concebir a la tierra
como nuestra madre, y todo lo que en
ella crece y permanece como nuestr@s
herman@s, ha permitido que aún
podamos convivir sin grandes apuros,
aún en medio de la destrucción masiva
No es en la resignación en la que nos afirmamos, sino en la rebeldía frente a las injusticias. Paulo Freire Página 99