Antología. XII Curso-Taller Estatal del Educador Popular. 2015

XII CURSO TALLER ESTATAL DEL EDUCADOR POPULAR 2015
5. La reforma pone en ruta de desaparecer niveles educativos fundamentales como la educación
inicial, especial, física, CEBA, Misiones Culturales y personal de apoyo y asistencia a la
educación.
6. Confirma la educación acientífica en competencias, y cancela la educación basada en la
cultura universal y como parte de ella en la ciencia y la tecnología.
7. Impone los patronatos educativos desde los llamados consejos de participación social.
8. La reforma y su “evaluación” no tiene como respaldo un modelo educativo, más allá de lo
impuesto en el salinato; no tienen la intención de colocar el sistema educativo a la altura de
los progresos culturales de la humanidad ni en sintonía con las necesidades del desarrollo
económico productivo, político y social del país.
9. La reforma y sus pruebas apuntan a un nuevo proceso de dominación cultural, para justifica
la destrucción del sistema de derechos humanos, sociales y libertades democráticas, para
justificar la carga de impuestos, la reforma energética, y la intromisión de los gringos en
asuntos internos del país. La reforma busca justificar la integración subordinada de México a
los Estados Unidos. -Los trabajadores de la educación, los estudiantes y los padres de
familia, nos ganamos el derecho de oponernos a la reforma educativa neoliberal y a tomar
parte en la construcción de una buena educación para el pleno desarrollo de las facultades
humanas.
A partir de 1950 se desarrolla en EUA, una corriente que cuestiona la eficacia de su sistema
educativo y plantea un sistema tecnocrático para evaluar “la calidad” de la educación, como
nuevas conductas de los alumnos que se expresan como capacidad para memorizar
mecánicamente y responder todos igual a preguntas cerradas con opciones múltiples. Desde
ahí se desarrollan tres grandes corrientes: 1a) completamente proempresarial, que se guía en
el valor-producto, en el código de barras en la lógica del costo-beneficio, que se aplica de
conformidad con indicadores y parámetros de resultado; 2ª) que mide la pertinencia social, en
función de las expectativas del régimen, de las necesidades sociales creadas, utilizando
criterios de pertinencia y relevancia; 3ª) integradora, que intenta unir las dos tendencias
primeras.
En todos los casos se sujetan a los criterios de las formas de organización del trabajo, del
neotoyotismo y neofordismo, a la formación de capital humano a base de competencias que
limitan las facultades humanas del conocer, del entender y el transformar; que se orientan a
formar sociedades sinderechos, sumisas y capital humano.
No es en la resignación en la que nos afirmamos, sino en la rebeldía frente a las injusticias. Paulo Freire
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