Antología. XII Curso-Taller Estatal del Educador Popular. 2015

XII CURSO TALLER ESTATAL DEL EDUCADOR POPULAR 2015
registrarla, aún olvidando el estatuto jurídico de su tenencia, sin embargo, esto no es
más que otro juego que realiza la comunidad ante las trampas del Estado o si no son
trampas por lo menos vericuetos para uno sentirse seguro de lo que tiene. Las
broncas entre las comunidades son las que más sueño nos ha quitado, familias
enteras de vecinos, se han visto enfrentados, el tiempo en sano y ha ido calmando
muchos de estos conflictos, sin embargo en un quince por ciento de nuestras
comunidades, aún vemos este tipo de actitudes y de rencores. El uso de cada predio
lo decide cada familia, lo puede vender, ¡claro! siempre tendrá encima la mirada de la
comunidad y ésta estará celosa de que extranjeros se alleguen o compren bienes que
sólo pertenecen a la comunidad, sin embargo la libertad de vender está ahí, limpia y
cristalina, y esto no se debe al 27 constitucional sino a las mismas leyes internas. Los
predios comunales, ¡cuidado! esos si son sagrados y esos ni el diablo los puede tocar,
para su uso se tiene que refrendar la pertenencia a la comunidad y además un
profundo respeto a ella. La tierra comunal es en verdad sagrada y esto nos remite una
dimensión que desgraciadamente los hermanos chiapanecos ya no tienen, la
seguridad sobre la madre tierra.
La autodeterminación territorial tiene desde esta perspectiva dos dimensiones si es
que no tres, la primera es que la propiedad es de la comunidad, la segunda, es que
puedes usarla en términos familiares, y la tercera que todo lo puedes arreglar al
interior. Por ello mismo la autodeterminación es posible siempre y cuando tú cuentes
con el consenso de la comunidad y así mismo participes de las decisiones a través del
trabajo. Esta autodeterminación no hace a un lado el peligro de lo que anuncia el 27
constitucional, el que se pueda vender, pero si la comunidad esta integra y no permite
lo anterior, el margen de peligro disminuye considerablemente.
No es en la resignación en la que nos afirmamos, sino en la rebeldía frente a las injusticias. Paulo Freire
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