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La voix exprime généralement un texte qui porte un message linguistique. C’est la manifestation<br />
formelle la plus rationnelle du sens et c’est le code auquel doit être juxtaposé son expression<br />
prosodique. Cette expression est polysémique. <strong>Le</strong> sens objectif des mots est à considérer également<br />
de façon dénotative que connotative. Il se trouve que le langage verbal emploie l’intonation pour<br />
convier le sens intentionnel, tandis qu’en chant les tons sont prescrits au chanteur et donc l’aspect<br />
paralinguistique est partiellement normalisé par un compositeur, étant souvent une autre personne.<br />
Toutefois, l’auditeur typique a tendance à attribuer la mélodie au chanteur tout comme les paroles<br />
d’ailleurs tandis qu’elles sont souvent le résultat d’un travail d’équipe. C’est surtout la logique<br />
symbolique qui implique la volonté d’une entité s’exprimant par encodage double, dont les<br />
motivations sont d’un <strong>personnage</strong> unique et cette réalité s’impose naturellement à l’auditeur.<br />
« solo song reflects ' the "littleworld" of the isolated Ego' (Marothy 1974: 18) ».<br />
(Middleton,1990:150).<br />
Comme nous le verrons, les ‘voix’ que nous avons isolées ici s’expriment généralement en harmonie<br />
pour porter le message qui lui provient d’une des voix, ou régions que nous avons délimitées. Ceci<br />
se rapporte au fait que la conscience peut être polarisée à un niveau et les autres niveaux deviennent<br />
secondaires et accessoires. Ils remplissent des rôles secondaires qui soutiennent néanmoins le point<br />
de vue primaire, la voix principale. C’est au niveau du discours linguistique que devrait débuter<br />
l’analyse car il est le plus évident et relié à la conscience. Toutefois, la voix de la raison doit être<br />
étudiée en parallèle avec les autres pour révéler le sens global. Bref, la voix des pulsions peut être<br />
véhiculée par la voix de la raison, i.e. le texte. <strong>Le</strong> sens des mots n’est peut-être pas toujours clair mais<br />
le code linguistique est toujours un facteur à considérer dans l’analyse.<br />
Comme nous l’avons mentionné à la section 2.1.2, il y a en général un certain niveau d’inconscience<br />
dans les impulsions du ça et son décodage des situations. C’est parfois à travers le vocabulaire que se<br />
dévoilent, par exemple, des dialectiques oedipiennes évidentes.<br />
2.2.4.2 La psychanalyse du <strong>personnage</strong> lexical<br />
Voici deux exemples à tendance Oedipienne ou pourrait-on dire Elektriques :<br />
« …Mmm papa, mmm papa, mmm papi<br />
Mmm papi, mmm papi, mmm papi<br />
Oooh lovey, oooh lovey, oooh papi, ooww »<br />
(Mmm papi : Britney Spears - Circus 2008)<br />
“…I’m your biggest fan, I’ll follow you until you love me, papa, paparazzi.”<br />
(Paparazzi : Lady gaga – The fame – Interscope 2008).