Le personnage vocal - Philip Tagg

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ase régissant ces différentes relations élémentaires de l’humanité. Ce sont ces enjeux qui sont traités par beaucoup de messages des artistes. Dans une telle perspective, les chanteurs sont des intermédiaires qui facilitent la négociation identitaire des groupes archétypiques. On pourrait dire qu’ils oeuvrent au niveau collectif. Voici un autre tableau de synthèse pour conclure notre section sur la vocalité. Comme toujours, il est hypothétique et suggestif, puisse-t-il servir à explorer le terrain de l’inconnu. voix paramètre existentiel paramètre acoustique paramètre musicologique relation avec 119 perspective corps vie, forme, spectre fréquence, formant timbre, registre identité polarité pulsion désir, énergie intensité, pulsation tempo, rythme désir, peur charge passion humeur, émotion effort, vibration harmonie, vibrato amour, haine attraction / répulsion raison énoncé, discours tons, mots mélodie, paroles le verbe rôle expérience vécu, individuation grain, grincement compétence, prestige la mémoire usure intimité voximité, profondeur modalité, dynamique dynamiques, salle l’espace connexion sagesse maîtrise, éloquence, équilibre projection, voix posée, représentation cohérence formelle, esthétisme le sens, l’art exalté fonction Tableau XV – Synthèse de la vocalité 1 2.3 Rhétorique vocale
120 « Performance art is a form of rhetoric » Simon Frith (1996 : 205) Nous avons déjà expliqué pourquoi il sera question ici de rhétorique. Il s’agira ici d’assembler nos types de personnage (vocal, musical et lexical) dans une structure tripartite basée sur celle de la rhétorique classique. Nous aborderons ensuite la convergence vocale et il faudra clarifier le sens de certaines modalités vocales et leur incidence sur le message. Suivra la synthèse du personnage vocal. Pour terminer, nous décrirons l’ultime transaction. 2.3.1 La tripartition vocale Telle qu’elle était structurée dans la Grèce Antique, la rhétorique est composée de l’ethos, du logos et du pathos. Puisque cette structure est basée sur la réalité de l’homme communicant et que nos types de personnage le sont aussi, il est logique qu’il y ait une grande compatibilité entre les deux taxinomies. La différence se situera au niveau du mode d’expression principal (oral versus vocal), qui différencie l’orateur du chanteur. « Kauffman suggested a division of meanings into expressive (‘meanings relevant to the psychological state of [the] speaker’) and manipulative (‘meanings relevant to the purposive behavior of the speaker’), and found that both vocal and verbal channels carried information about both these meaning-types in speech, but that there was a tendency for the former to be carried by the vocal and the latter by the verbal. » (Crystal,1976:73). Cette citation exprime bien comment les catégories sont perméables. Mais il y manque une distinction importante, menant à seulement deux catégories. La fonction expressive aurait pu se diviser en deux elle aussi car une fois tous ces ‘états’ passés, il reste bien une voix, qui n’est pas un état mais une structure, ou un état beaucoup plus durable, voire permanent. Celui-ci s’apparente au personnage vocal, ou l’ethos. « Pour les Grecs, L’ethos, c’est l’image de soi, le caractère, la personnalité, les traits du comportement, le choix de vie et des fins (d’où le mot éthique) » (Meyer, 2004 : 20). Il est clair que le comportement sera plein d’éléments expressifs et manipulatoires mais il faut faire une distinction, même si elle souffre au niveau pragmatique, car l’être n’est pas son comportement. Les caractéristiques citées sont pertinentes seulement dans la mesure où elles dévoilent l’ethos. « L’éthique de l’orateur est « son expertise » d’homme, et cet humanisme est sa moralité, qui est source d’autorité. C’est bien sûr lié à ce qu’il est et à ce qu’il représente. » (ibid. : 21).
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