Le personnage vocal - Philip Tagg

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typologies. Le concept même de typologie ne nous attire pas, car il nous semble réducteur et nous
préférons étudier les traits et la théorie s’y rattachant que les catégorisations qui en découlent.
La typologie Jungienne (et celle de Briggs-Myers qui s’en inspire) distingue les êtres humains à partir
des différences de perception et de jugement qui les caractérisent ainsi que par la direction de
l’énergie psychique (introversion/extraversion). Par la factorisation de ces distinctions, la typologie
donne seize types. Mais comme toute typologie, elle échoue au niveau pratique lorsqu’on tente de
placer les individus dans des compartiments. L’usage de questionnaires, les autoévaluations et leur
interprétation sont malheureusement sujets à une énorme marge d’erreur, ce qui réduit leur valeur
pratique. Sans compter qu’un individu peut migrer d’un type à un autre.
Les fonctions Jungiennes (1923[1921]) sont de deux types. Les fonctions perceptives (sensorielle et
intuitive) et celles liées au jugement (affective et rationnelle). Si nous les ajoutons à notre
représentation graphique, elles peuvent se placer comme dans la figure 2.15 (Même si Jung aimait les
placer aux points cardinaux pour opposer entre elles affective et rationnelle sur le plan horizontal et
sensorielle et intuitive au plan vertical). Nous avons pris la liberté de les connecter entre elles par des
cercles. Ces derniers semblent bien faire part de la conscience psychoaffective centrale (connectant
la raison (R) et les sentiments (S)) et des accessoires partiellement inconscients, étant toujours filtrés,
que sont l’intuition (I) et la perception (P). Ce sont précisément ces fonctions qui permettent au moi
de franchir aisément les zones de conscience que nous avons délimitées. Également, nous avons
placé l’introversion et l’extraversion aux endroits appropriés pour notre tableau (d’après la
disposition du personnage et de la mémoire) quoiqu’il y ait un lien direct entre ces deux directions et
les fonctions intuition et perception). Rappelons que l’idée de Jung au sujet de ces fonctions est que
pour chaque être humain il y en a une qui est dominante, une secondaire, une tertiaire et la
quatrième est inhibée. De plus chacune peut être introvertie ou extravertie, donc dirigée vers
l’intérieur ou l’extérieur. Nous avons également ajouté les notions de la figure 2.14 (rôles, volonté,
besoins, refoulement, humeur).