Le personnage vocal - Philip Tagg

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Le personnage est toujours une fraction de la personne, un masque. De plus, comme le disait la
définition d’Oxford : l’aspect du caractère qui est présenté ou perçu par les autres. Ce qui nous
rappelle qu’il y a une différence, impliquant une compétence et une transparence, entre l’intention
du porteur du masque et ce qui sera perçu par l’auditoire et tributaire de la nature changeante du
sens au cours du processus de la communication. La position n’est pas relativiste, seulement qu’il
faut noter qu’il y a une part du sens qui est ajoutée ou perdue – que ce soit pour des raisons
personnelles ou par acuité de la perception – qui altéreront le sens intentionnel d’une façon
partiellement imprévisible. Il faut donc concevoir que dans ce plus grand système qu’est la
personnalité se trouve la source de ce que nous pouvons observer au niveau du comportement du
Moi, le personnage.
Le lecteur aura peut-être remarqué l’absence de Freud dans notre explication du moi et croira que
nous lui avons substitué Jung. Il y deux raisons pour ce choix. Premièrement, nous traitons avec le
terme persona et bien sûr, Jung a développé un concept de ce nom. Deuxièmement, nous rejetons la
suprématie du freudisme 29 comme n’étant pas fondée sur la valeur des théories mais de leur
dissémination. Henri Ellenberger énonce bien la distinction entre Freud et Jung :
« Carl Gustav Jung, no more than Alfred Adler, is a deviant from Freud’s psychoanalysis, and
his analytic psychology should not be measured with the yardstick of Freudian psychoanalysis
any more than psychoanalysis should be measured with the yardstick of analytic psychology.
Both should be understood in terms of their own philosophy. ». (Ellenberger, 1972: 657).
2.1.2 Conscience et inconscience
“Vocal messages are ‘codes’ in the original sense of the term: written in code,
concealed by the conscious linguistic message.”
(Fonagy, 2001: 35).
Il serait naïf de croire que Freud a découvert l’inconscient. Premièrement, l’inconscient existait déjà
en tant que concept dans l’Inde védique, deuxièmement, le terme allemand provient du philosophe
allemand Christoph Riegel. Troisièmement, comme le démontre Henri Ellenberger (1972), Mesmer,
29 Nos références à Freud seront limitées pour plusieurs raisons : ses concepts importants se retrouvent
chez ses contemporains tandis que ses autres concepts nous seraient de peu d’utilité. Pour ce qui est de la
question éthique, voir (Ellenberger ;1972) pour les sources de la ‘sagesse’ Freudienne, et les preuves de la
falsification du fameux cas (Anna O.) qui est à la base de la psychanalyse. Au sujet de la position
Freudienne de profiteur envers ses patients et de leur dénigrement, voir (Ferenczi, 1995[1932], pp. 185-
186). Jung révèle aussi les aveux Freudiens au sujet de son imposture professionnelle (que la réussite
thérapeutique initiale avait été un échec total) voir Ellenberger,1972, Roazen,2000).