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déterminé inconsciemment. Il fait un parallèle entre, d’une part, les parties consciente et<br />
inconsciente de la personnalité et d’une autre part, le verbal et le <strong>vocal</strong>. Du reste, il ajoute aussi que<br />
le verbal contient aussi une part d’inconscience.<br />
On voit qu’il persiste dans sa personnalisation du <strong>personnage</strong>. En revanche, cette description de la<br />
prosodie et de l’inconscience qu’elle dévoile est très juste et le parallèle indéniable à faire entre la<br />
parole et le chant est d’une importance capitale pour la symbolique musicale, qui est soutenue et<br />
approfondie dans la section 2.3 portant sur la rhétorique <strong>vocal</strong>e.<br />
D’après Cone, l’accompagnement serait une partie du <strong>personnage</strong> ‘implicite’. C’est un autre<br />
<strong>personnage</strong> ici, qui semble être l’aspect inconscient du <strong>personnage</strong>. Mais plus tard, l’auteur attire<br />
notre attention sur le fait que l’accompagnement est aussi symbolique du monde extérieur au<br />
<strong>personnage</strong>.<br />
Cette réduction symbolique des éléments musicaux est à la base de la sémantique psychologique de<br />
la musique. <strong>Philip</strong> <strong>Tagg</strong> en discute, dans un article intitulé From Refrain to Rave The Decline of Figure and<br />
the Rise of Ground. (<strong>Tagg</strong>, 1993: 11). Nous y reviendrons à la section 2.3<br />
Cone introduit ensuite : l‘instrumental persona’.<br />
“…expressing the instrumental persona's synoptic understanding of the complex<br />
relationships…” Cone, 1972 :38).<br />
Traduisons par :<br />
<strong>Le</strong> <strong>personnage</strong> instrumental peut exprimer une compréhension synoptique des relations complexes.<br />
<strong>Le</strong> sens implicite de ce commentaire serait-il que l’accompagnement instrumental offre un résumé<br />
sonore du sens paramusical ?<br />
Cone nous rappelle que quoique le poème dise, c’est l’élément musical qui nous dit ce qui est réel. Si<br />
les mots peuvent renier le cœur, la musique nous dévoile toujours le véritable sentiment du<br />
<strong>personnage</strong>, qui peut être inconscient 4. La réalité ultime réside dans les sons et non dans les mots.<br />
4 Plusieurs recherches récentes suggèrent l’existence d’émotions inconscientes. (voir Zajonc ; Kihlstrom ;<br />
Berridge & Winkielman ; etc.).