Le personnage vocal - Philip Tagg

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Exemple musical 1. Britney Spears : Womanizer. Notre deuxième exemple provient de la chanson Sleepy song 53 des Tindersticks. C’est l’histoire d’un homme qui est fatigué et dit qu’il veut retourner chez lui ce soir. Au moment où Stuart Staples chante le mot « home », la guitare, qui jusqu’ici demeurait monodique, joue un accord quasi arpégé tellement il est attaqué lentement, comme pour le dévoiler. Cet accord V reposant sur sa dominante (position 6/4) n’est pas dans le contexte d’une marche harmonique, ni même d’une harmonie puisque la musique est si dénudée harmoniquement. L’ambiguïté tonale cultivée ici fait partie du style des Tindersticks. Cet accord, le seul de la pièce (si on ignore le bref interlude vers la fin) pourrait symboliser l’harmonie du « home », ou le fait de réunir des notes (réunir des membres). Ce n’est pas un accord de tonique, puisque nous sommes en exil. « home » est ailleurs et la pièce se terminera sur cet accord « home » sans jamais y moduler. Exemple musical 2. Tindersticks : sleepy song 53 Nous nous référons à la version live sur le disque The Bloomsbury Theatre: 12/3/95 107
108 Comme nous l’avons vu, la voix du corps encode une corporalité identitaire qui prend la place de sujet. La voix de la pulsion exprime l’instinct animal, les pulsions de l’inconscient, la base du comportement. La voix de la passion communique la subjectivité humaine de la polarité relationnelle réglée par les forces de la nature. La voix de la raison apporte un nouveau paradigme qui nous propulse dans le règne humain. Cette rationalité est liée à la conscience de soi et à la volonté d’être soi. La passion et la raison sont les deux aspects de l’homme qui s’unissent dans le verbe. <strong>Le</strong> langage humain représente ces deux aspects combinés, amalgamés, mais on peut reconnaître que la prosodie est descendante de la communication animale et sur celle-ci s’est bâtit le code linguistique. En séparant les mots des sons on arrive à établir un aspect plutôt rationnel, encodé linguistiquement et une intonation non pas irrationnelle, car elle a sa raison d’être, mais elle ne fait pas partie de l’encodage conscient! Ce n’est pas une inconscience comme celle des profondeurs, plutôt comme la décrit Fonagy, une désensibilisation au code prosodique. Ce code est opérant et domine le sens du code linguistique sans attirer l’attention sur lui. Ce qui est encodé jusqu’alors dans le message verbal est donc : une identité, une intention et un code 54. La voix de la raison est non seulement la voix centrale mais elle génère, en se combinant aux voix précédentes, un trio de nouvelles voix. Celles-ci sont, en quelque sorte, la conscience des trois voix sub-raison. La figure 2.24 illustre bien (et esthétiquement) la fertilisation des trois voix de base par la voix de la raison. On y voit que la conscience dans le corps apporte l’expérience, la vie mentale de la pulsion mène à l’intimité tandis que la passion en s’alliant à la raison mène à la sagesse. 54 <strong>Le</strong> code ici se réfère aux mots, à la phrase linguistique sans sa prosodie. Nous évitons le terme message car il est ambigu. La devise « le médium est le message » (McLuhan) a certainement aidé à agrandir la notion du message, mais il faudra reconnaître que le message n’a pas encore été compris entièrement.
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