Daniel Kaplan - Portail documentaire du Ministère de l'Ecologie
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Dans ce contexte, s’est développée une approche<br />
centrée sur les « usages », allant parfois jusqu’à<br />
prétendre opérer un « changement <strong>de</strong> paradigme ».<br />
Cette nouvelle approche a par ailleurs été assortie <strong>de</strong><br />
nouveaux concepts tels que celui dit « social pull »<br />
censé se substituer au « technological push » <strong>de</strong> la<br />
grille <strong>de</strong> lecture précé<strong>de</strong>nte. De nouveaux axes <strong>de</strong><br />
recherche se sont alors déployés sur la conception<br />
que le mon<strong>de</strong> social, dans sa diversité, ses logiques<br />
spécifiques (jamais ré<strong>du</strong>ctibles à <strong>de</strong> la rationalité),<br />
dans ses attitu<strong>de</strong>s, dans ses « attentes », dans ses<br />
capacités <strong>de</strong> réinvention, <strong>de</strong> « détournement »<br />
déterminait, tout comme assez largement la<br />
pertinence et surtout le marché <strong>de</strong> l’innovation<br />
technique. Comme l’exprimait un chercheur<br />
australien, Supriya Singh, lors <strong>de</strong> l’édition 1997 <strong>du</strong><br />
Colloque international « Penser les usages » : « The<br />
user’s perspective takes the user and his or her life<br />
and activities as a starting point, and then sees how<br />
the pro<strong>du</strong>cts and services fit into his or her life » 8 .<br />
Avec l’affirmation, dans le cadre <strong>de</strong>s grands<br />
programmes contemporains <strong>de</strong> politiques publiques<br />
<strong>du</strong> rôle <strong>du</strong> social dans la diffusion <strong>de</strong>s innovations, la<br />
recherche sur le rôle <strong>de</strong>s transports, sur la « société<br />
d’information » ou sur l’énergie, est aujourd’hui<br />
relativement développée et intéresse <strong>de</strong> nombreuses<br />
disciplines. Face au développement <strong>de</strong>s grands<br />
systèmes techniques, elle s’intéresse aux attitu<strong>de</strong>s, aux<br />
comportements, aux stratégies, aux attentes, aux<br />
processus cognitifs <strong>de</strong>s indivi<strong>du</strong>s (étudiants, utilisateurs,<br />
citoyens…) ; <strong>de</strong>s groupes sociaux (catégories<br />
d’utilisateurs, <strong>de</strong> consommateurs, <strong>de</strong> citoyens…) ; <strong>de</strong>s<br />
organisations (économiques, politiques, associations…),<br />
bref à l’ensemble <strong>de</strong>s dimensions humaines<br />
et sociales <strong>de</strong> ces techniques à travers une multitu<strong>de</strong><br />
d’enjeux : la télégestion <strong>de</strong> l’énergie ; la logistique (cf.<br />
le « supply chain management ») ; l’économie informationnelle<br />
; les relations sociales dans l’espace face à<br />
la mondialisation et au postulat <strong>de</strong> la remise en cause<br />
<strong>de</strong>s « distances » ; les relations hommes/machines ; le<br />
rôle <strong>du</strong> « social » dans la pro<strong>du</strong>ction <strong>de</strong> l’innovation<br />
technique ; la démocratie, la citoyenneté, la<br />
communication politique…<br />
Or, si l’affrontement entre ces <strong>de</strong>ux conceptions<br />
(primat <strong>de</strong> la technique ou <strong>du</strong> social) a pu pro<strong>du</strong>ire<br />
toute une série <strong>de</strong> réflexions intéressantes pour ce<br />
qui concernait l’analyse <strong>de</strong>s processus <strong>de</strong><br />
changement en cours dans l’espace, aucune <strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>ux cependant ne semble constituer les clefs <strong>de</strong><br />
lecture et d’interprétation réellement satisfaisantes<br />
pour l’instruction <strong>de</strong>s politiques publiques en<br />
général et peut-être <strong>de</strong> façon encore plus flagrante<br />
pour les politiques d’aménagement <strong>de</strong>s territoires.<br />
Emmanuel Eveno<br />
La principale difficulté, dès lors qu’il s’agit <strong>de</strong><br />
saisir la tension entre technique et société, voire<br />
entre offre technique-marchan<strong>de</strong> et <strong>de</strong>man<strong>de</strong><br />
sociale, tient précisément au choix <strong>du</strong> « point <strong>de</strong><br />
départ », <strong>de</strong>s questions <strong>de</strong> références et <strong>de</strong> la lecture<br />
privilégiée : technique ou société ? Sur cette<br />
difficulté s’en greffe une autre qui tient essentiellement<br />
au fait que les temporalités ne sont pas les<br />
mêmes d’un côté et <strong>de</strong> l’autre 9 . D’un point <strong>de</strong> vue<br />
méthodologique, l’erreur consiste à les opposer<br />
comme si leurs « interventions » ou leurs effets<br />
étaient séquentiels, ce qui renvoie d’ailleurs à la<br />
difficulté <strong>du</strong> dialogue entre les spécialistes <strong>de</strong> la<br />
technique et les spécialistes <strong>du</strong> social (le social étant<br />
pris ici au sens large).<br />
Le <strong>de</strong>rnier biais dans ce type d’approche tient à<br />
ce que nous pourrions appeler un « excès <strong>de</strong><br />
sociologisme », correspondant à une évolution<br />
impérialiste <strong>de</strong> cette discipline sur ces sujets. Cet<br />
« excès <strong>de</strong> sociologisme » nous paraît se révéler à<br />
travers <strong>de</strong>ux tendances qui ont été pour l’une, la<br />
suprématie accordée assez souvent aux étu<strong>de</strong>s<br />
quantitatives sur les étu<strong>de</strong>s qualitatives, et pour<br />
l’autre, la perversion « historiciste », tendance assez<br />
fréquente chez nombre <strong>de</strong> sociologues <strong>du</strong> début <strong>de</strong>s<br />
années 1990.<br />
Alors qu’ils s’étaient peu à peu affranchis <strong>de</strong>s<br />
prérequis techniques, les sociologues n’ont pas été<br />
aussi vigilants quand il s’agissait d’appliquer cette<br />
nouvelle grille à l’espace.<br />
« Dans la vie privée, le téléphone est souvent<br />
apparu comme un facteur clé <strong>de</strong>s nouvelles formes<br />
urbaines » 10 affirme ainsi Patrice Flichy. Au travers <strong>de</strong><br />
la mobilisation d’exemples historiques empruntés<br />
aux travaux <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux sociologues françaises,<br />
Françoise Bornot et Anne Cor<strong>de</strong>sse 11 et <strong>du</strong><br />
sociologue américain Clau<strong>de</strong> Ficher, il montre<br />
comment l’usager développe une inventivité usagère<br />
afin <strong>de</strong> contrer les problèmes liés à la distance. Dans<br />
cette perspective, l’espace n’est plus que le reliquat<br />
que l’outil, mis à la disposition <strong>du</strong> « génie social », ne<br />
peut que faire disparaître ou reléguer à une<br />
dimension <strong>de</strong> contraintes, à subsumer dans les<br />
dynamiques <strong>du</strong> social.<br />
3. La nécessité d’une synthèse centrée<br />
sur les dynamiques socio-spatiales :<br />
le paradigme « appropriationniste »<br />
La position que nous adoptons consiste à<br />
considérer l’innovation technique comme le pro<strong>du</strong>it<br />
d’une synergie complexe entre l’offre techniquemarchan<strong>de</strong>,<br />
les nouvelles formes d’organisations<br />
8 Supriya Singh ; The User’s Perspective: A Case Study of Electronic Money ; Centre for International Research on Communication and<br />
Information Technologies (CIRCIT), Melbourne 3000, Australia, Communication au Colloque international <strong>de</strong> 1997 « Penser les usages »,<br />
organisé par la « Société <strong>de</strong>s Électriciens et <strong>de</strong>s Électroniciens » – SEE –, l’Institut <strong>de</strong> Recherches Économiques et Sociales sur les<br />
Télécommunications – IREST – et l’ADERA, avec le soutien <strong>de</strong> France Télécom.<br />
9 Victor Scardigli, Les sens <strong>de</strong> la technique, coll. Sociologie d’aujourd’hui, PUF, 1992.<br />
10 In Communication. État <strong>de</strong>s Savoirs, op. cit., p. 404.<br />
11 F. Bornot et A. Cor<strong>de</strong>sse, Le Téléphone dans tous ses états, Actes Sud, 1981.