MONASTERI, CONVENTI - Provincia Tridentina

conservasse aperta al culto la vecchia chiesa. Tale condizione produsse un
imbarazzo tanto al vescovo, quanto ai frati perché la chiesa era inservibile e
inutile e perché si avea fatto calcolo di trasportare nella nuova i suoi altari
con tutto quello che eravi di buono e servibile per questa. Si ricorse quindi a
Roma e la condizione fu levata.
Ai 26 aprile si presentava al capitanato il richiesto disegno col
fabbisogno, la cui spesa era progettata di fiorini viennesi 23.400.
Ai 24 luglio veniva approvata dal Governo la vendita del vecchio
convento" 147 .
L'attività dei Cappuccini è similare a quella dei francescani in genere:
vita di preghiera, amministrazione del Sacramento della penitenza.
Predicazione al popolo, assistenza agli ammalati ecc.
Bibliografia:
Cologna Arcangelo, I frati Cappuccini a Trento. Da Borgo "Santa
Croce" alla collina della Cervara, in Civis 8 (1984) 113-134.
Dizionario degli Istituti di perfezione II, coll. 203 e segg.
Giovanazzi Franco, Le tracce dell'insegnamento di Antonio da
Pordenone nei conventi cappuccini trentini, in Architettura cappuccina,
Trento 1995.
Morizzo Marco OFM, I Francescani a Trento. Cronaca I-II (1221-
1961), Trento, BSB MS 870-871.
Trentini Marco da Cognola OFMCap., I Frati Minori Cappuccini della
Provincia di Trento, Reggio Emilia 1932.
Chierici Regolari Somaschi
Furono fondati nel 1534 da s. Gerolamo Miani (Venezia 1486-
Somasca-Bergamo 1537), con la spiccata vocazione di istruzione e difesa
degli orfani.
Vennero a Trento prima del 1600 e ottennero la parrocchia di s. Maria
Maddalena nel 1619. Abbandonarono la parrocchia nel 1798, ma abitarono
nel collegio detto di s. Maria fino alla soppressione dell'Ordine effettuata
dall'imperatore Francesco II il 25 luglio 1803. Nel 1803 subentrarono i
Filippini fino al 1808 in cui questa parrocchia fu aggregata a quella di s.
Pietro.
Bibliografia:
Trentino, vol. III, p. 573.
147
Morizzo Marco OFM, I Francescani a Trento, vol. I, p. 317. Le notizie le ha
desunte dall'AdT.