Gli apprezzi e le platee dell'archivio Caracciolo - Precedente ...

sce, ivi condottasi da due miglia in circa distante per acquedotto coverto, così
per questa, come per l’altra fontana situata più dentro la Città; tiene detta
fonte pila grande di pietra, con due leoni della pietra medema, e da detta
Piazzetta entratosi nella seconda Porta altra Piazza assai spaziosa si trova
a sinistra d’essa sono moltissime botteghe per comodità de cittadini, e forestieri,
e da essa Piazza principiano più strade, ma la principale, e maestra
è quella, che da questo nobile largo conduce sino all’altra Porta, chiamata
della Santissima Trinità, quasi nel mezzo di essa strada, ove dicesi la
Piazzetta, e molte botteghe ritrovasi, stà fontana d’acqua perenne condotta
per l’acquedotto coverto di già accennato di sopra; dalla Piazza sudetta
s’entra in altra strada maestra, e benche pure carozzabile non giunge però
come l’altra sin all’altra Porta, e tutte l’altre strade minori, e vicoli hanno a
queste due l’ingresso, è detta Città di figura bislunga terminata da due Porte,
e da quella del Castello o sia Palaggio Baronale, sino all’altra detta della
Santissima Trinità vi sono due terzi di miglio in circa, che è la strada descritta.
Sono l’abitationi formate di primo, e secondo ordine, e molte anche col
terzo tutte di pietre vive coverte al generale con cavalli di creta di mediocre
architettura, e molte palatiate con balconi, e balaustre di ferro, ed alcune con
facciate d’intonico, e colorito, ed all’incontro molte dirute per la mancanza
de cittadini, sono esposte a tutti gl’aspetti, ma la maggior parte el più nobile
verso Mezzogiorno, ma o l’acque che vi stagnano ne j valloni descritti,
che detta Città circondano, o che j venti salutiferi poco ci spirano è l’aria più
tosto cattiva, che buona, conoscendosi non meno da j pochi vecchi, che in
quella ritrovansi, che dal cattivo colore di quasi che tutta la gente bassa, abbondante
d’acqua cosi della di sopra descritta che viene per acquedotti, come
d’altre sorgive in poca distanza.
Nell’ultima numeratione fù portata per fuochi 473, che da tempo in tempo
fù disgravata da quel numero di quindicimila, che anticamente la componevano,
ed al presente il numero dell’anime è 2914, come dalle fedi de Parrochi
presentate in actis dal fol. 24, sino al fol. 29.
Viene detta Città abitata da molti gentil’huomini che vivono d’entrade,
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