Archeologia - Facoltà di Scienze Umanistiche - Sapienza

Bibliografia richiesta per la preparazione del modulo: C. AMPOLO, Il sistema della «polis». Elementicostitutivi e origine della città greca, in I Greci (a cura di S. SETTIS), 2*, Torino 1996, pp. 297-342(facoltativo); D. LOTZE, Il cittadino e la partecipazione al governo della polis, in I Greci (a cura di S.SETTIS), 2**, Torino 1997, pp. 369-401; E. GRECO, Definizione dello spazio urbano: architettura e spaziopubblico, in I Greci (a cura di S. SETTIS), 2**, Torino 1997, pp. 619-652; D. MUSTI, Demokratìa. Originidi un’idea, Bari, Laterza 1995 (o ediz. succ.), capp. I-II (pp. 3-102) e IV (pp. 139-173); S. PRICE, Lereligioni dei Greci, Bologna, Il Mulino, 2002.Indicazione per i non frequentanti: Concordare un programma con il docente almeno tre mesi primadella data d'esame.Altre indicazioni: Il modulo non richiede particolari conoscenze di lingua greca in quanto i testi sarannosempre forniti con traduzione, anche se si farà frequentemente riferimento ad espressioni del lessico greco“tecnico” connesso alle attività di governo. E’ comunque consigliabile, inoltre, se non si è sostenuto unesame di Storia greca, leggere i capitoli III e IV (di questo i primi 2 paragrafi) della Introduzione allastoria greca di D. MUSTI, Roma-Bari, 2003, prima di iniziare a frequentare il corso.II MODULOSettore scientifico disciplinare: L-Ant/02 (Storia greca)E-mail: paola.lombardi@uniroma1.itOrario e luogo di ricevimento: Martedì, ore 9-10, mercoledì, ore 10-12, Studio docente, Sezione Storiaed epigrafia Dip. Scienze Storiche Archeologiche Antropologiche Antichità, II piano Facoltà. Per brevidomande, anche al termine della lezione.Titolo del modulo: L’organizzazione del culto pubblico in Atene tra l'età classica e l'età ellenisticaDescrizione del modulo: Nel corso del modulo, di carattere seminariale, con l’attiva partecipazione deglistudenti, si prenderanno in esame documenti epigrafici e letterari che ci informano sulla organizzazione digrandi feste (Dionisie, Panathenèe, Eleusinie, Asclepièe) e culti pubblici che costituivano un elemento diforte aggregazione sociale e intorno ai quali erano scanditi i momenti della vita pubblica ateniese, inparticolare nel corso di due secoli così significativi, in quanto segnano da una parte la piena attuazionedelle riforme democratiche e, dall’altra, con l’avvento dell’età ellenistica, il difficile equilibrio tra libertàdella polis e rapporto con le monarchie ellenistiche.Crediti: 4Anno di corso: Laurea triennale, Laurea specialistica.Semestre: IIOrario e luogo delle lezioni: Martedì, ore 15-17, Sez. Storia e epigrafia, II piano Facoltà, Aula XXII.Inizio delle lezioni: Marzo 2006.Modalità di valutazione e di riconoscimento dei crediti: Frequenza delle lezioni ed esame orale finale.Bibliografia richiesta per la preparazione del modulo: Fonti (documenti epigrafici e testi letterari)analizzate a lezione. F. GRAF, Gli dèi greci e i loro santuari, in I Greci ( a cura di S. SETTIS), 2*, Torino1996, pp. 343-380; S. PRICE, Le religioni dei Greci (trad. ital. di Religions of the Ancient Greeks,Cambridge, 1999), Il Mulino, Bologna 2002: i primi 4 capitoli, pp. 7-139; C. CALAME, Feste, riti e formepoetiche, in I Greci (a cura di S. SETTIS), 2*, Torino 1996, pp. 471-496. Altra bibliografia verrà fornitadurante le lezioni.Indicazione per i non frequentanti: Concordare un programma che comporterà anche l’elaborazione diuna tesina.Altre indicazioni: Il corso avrà carattere seminariale e sarà richiesta la partecipazione attiva deglistudenti nella presentazione e nella discussione dei testi. Si richiede pertanto la capacità di comprenderetesti in greco. Gli studenti di vecchio ordinamento seguiranno due dei tre moduli presentati nella Guida econcorderanno una lettura integrativa con il docente.166