ACTA APOSTOLICAE SEDIS - Libr@rsi

178 Acta Apostolicae Sedis — Commentarium Officialeperciò in nn sacro legame di interdipendenza. Un'autorità genuina elegale è dappertutto un vincolo di unità e una sorgente di forza, unpresidio contro lo, sfaldamento e la disgregazione, una garanzia dell'avvenire.E ciò si verifica nel senso più alto e nobile, dove, come nel casodella Chiesa, a tale autorità venne promessa l'assistenza soprannaturaledello Spirito Santo e il suo appoggio invincibile. Se persone, che nonsono neanche unite nella fede in Cristo, vi adescano e vi lusingano colfantasma di una « chiesa tedesca nazionale », sappiate ciò non esserealtro se non un rinnegamento dell'unica Chiesa di Cristo, un'apostasiamanifesta dal mandato di Cristo di evangelizzare tutto il mondo, chesolo una chiesa universale può attuare. Lo sviluppo storico di altre chiesenazionali, il loro irrigidimento spirituale, il loro soffocamento e asservimentoda parte dei poteri laici mostrano la desolante sterilità, checolpisce con ineluttabile sicurezza il tralcio separatosi dal ceppò vitaledella Chiesa. Colui che a questi erronei sviluppi fin da principio opponeil suo vigile e irremovibile no, rende un servizio non solo alla purezzadella sua fede, ma anche alla sanità e forza vitale del suo popolo..6 - Nessuna adulterazione di nozioni e termini sacriVenerabili Fratelli, abbiate un occhio particolarmente vigile, quandonozioni religiose vengono svuotate del loro contenuto genuino e applicatea significati profani.Rivelazione in senso cristiano significa la parola di Dio agli uomini.Usare questo stesso termine per suggestioni provenienti dal sangue edalla razza, per le irradiazioni della storia di un popolo è, in ogni caso,causare disorientamento. Tali false monete non meritano di passare neltesoro linguistico di un fedele cristiano.La fede consiste nel tener per vero ciò che Dio ha rivelato e mediantela Chiesa impone di credere : è « dimostrazione di cose che non si vedono»(Ebr., 11, 1). La fiducia gioiosa e altera sull'avvenire del propriopopolo, cosa cara ad ognuno, significa ben altra cosa che la fedein senso religioso. L'usare l'una per l'altra, il volere sostituire l'una conl'altra e pretendere con ciò di essere riconosciuto come « credente » daun convito cristiano è un vuoto gioco di parole, una consapevole confusionedi termini, o anche peggio.L'immortalità in senso cristiano è la sopravvivenza dell'uomo dopola morte terrena, come individuo personale, per l'eterna ricompensa oper l'eterno castigo. Chi con la parola immortalità non vuole indicarealtro che una sopravvivenza collettiva nella continuità del proprio po-