10.07.2015 Views

Erfgoededucatie in het Vlaamse onderwijs - CANON Cultuurcel

Erfgoededucatie in het Vlaamse onderwijs - CANON Cultuurcel

Erfgoededucatie in het Vlaamse onderwijs - CANON Cultuurcel

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Andere docenten wijzen op de relativiteit van <strong>het</strong> verleden. ‘De grens tussen heden en verleden is zeer vaag, wat pas gebeurdis, is reeds verleden’.De meeste docenten en lectoren v<strong>in</strong>den ook werelderfgoed erfgoed. Slechts een beperkt aantal (4) ziet een duidelijkegeografische beperk<strong>in</strong>g. Erfgoed heeft dan een lokale component, ‘erfgoed is <strong>in</strong>gebed <strong>in</strong> de omgev<strong>in</strong>g’. ‘Het gaatvan zeer lokale gebruiken (bv. Limburgse siroop) naar breder aanvaarde zaken, maar <strong>het</strong> blijft ruimtelijk afgebakend’.In deze visie is <strong>het</strong> lokale eerder een factor bij <strong>het</strong> toekennen van een erfgoedwaarde. Vlaaien zullen <strong>in</strong> Limburg alserfgoed beschouwd worden en niet <strong>in</strong> Brabant. Witloof zal dan weer eerder voor Brabanders erfgoed zijn.In een andere visie is erfgoed datgene wat wij overerven van onze voorouders en zodoende datgene wat onze eigenidentiteit uitmaakt, wat ons onderscheidt van ‘anderen’. Hierbij wordt bijvoorbeeld gedacht aan volksmuziek.Een derde visie (twee respondenten) plaatst voorgaande visie <strong>in</strong> een pejoratief daglicht. ‘Ik sta nogal huiverachtigtegenover <strong>het</strong> hele denken rond erfgoed en erfgoededucatie. <strong>Erfgoededucatie</strong> lijkt als doel <strong>het</strong> koesteren van <strong>het</strong> eigen goed,de eigen identiteit en <strong>het</strong> eigen verleden te hebben. Daar ben ik niet bepaald voorstander van. Dit kan snel uitmonden<strong>in</strong> een vorm van nationalisme. <strong>Erfgoededucatie</strong> kan snel heel dicht staan bij een soort van glorificatie van <strong>het</strong> eigene en<strong>het</strong> afschermen van <strong>het</strong> andere. Zelfs <strong>in</strong> de term erfgoed zit er iets onsympathieks: <strong>het</strong> gaat om je eigen erf, <strong>het</strong> is dus ietswat je toekomt.’De meerderheid van de ondervraagde lectoren en docenten v<strong>in</strong>dt erfgoed iets waar een bepaalde groep, maatschappijof cultuur een bepaalde waarde aan hecht. Slechts enkelen v<strong>in</strong>den <strong>het</strong> een persoonlijke aangelegenheid.Allen associëren erfgoed met al dan niet gedeelde waarden: aan erfgoed wordt door een groep of <strong>in</strong>dividu waardegehecht.Daarom ook zien verschillende respondenten erfgoed als iets dynamisch. ‘Iedere generatie heeft opnieuw de plichthierover te oordelen’.147

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!