Erfgoededucatie in het Vlaamse onderwijs - CANON Cultuurcel

ehoud en beheer. Wanneer erfgoededucatie het doel is, staat de cultuurhistorische context centraal. Erfgoededucatiestelt doelstellingen als ‘respect opbrengen voor het erfgoed’ en ‘historisch besef bijbrengen’ dan voorop.• Inzicht bijbrengen over de manier waarop mensen betekenis gevenErfgoededucatie kan daarnaast inzichten bijbrengen over de manier waarop mensen doorheen de geschiedenisbetekenis geven aan de wereld om zich heen. Erfgoed wordt dan semiotisch benaderd. Mensen moeten niet alleenhet geschreven woord leren lezen, maar ook andere tekens in de wereld om hen heen. Erfgoededucatie kanbijdragen tot een beter begrip van de manier waarop mensen uiting geven aan cultuur. We leven dan ook, zoalsElchardus (Elchardus; 2000) het stelt, in een ‘symbolische samenleving’. Steeds meer mensen zijn tewerkgesteldin sectoren als ICT, media, cultuur en educatie. Kortom, sectoren die begaan zijn met de creatie van en hetomgaan met betekenis. Het huidige economische systeem wordt gedetermineerd door de productie van symbolischegoederen, maar ook het dagelijkse leven wordt overspoeld door symbolen. De ‘symbolische samenleving’komt ons leven binnen telkens wanneer we naar de radio luisteren, tv-kijken, over straat lopen en advertentieszien, etc. In zulke maatschappij moeten mensen opgeleid worden om te participeren in de creatie en in het lezenvan deze symbolische betekenis. Ook de ‘New London Group’ stelde in dit verband dat ‘understanding andcompetent control of representational forms that are becoming increasingly significant in the overall communicationenvironment, such as visual images and their relationship to the written word’ steeds belangrijker wordt. Daarompleitte deze groep voor ‘multiple literacies’ of meervoudige geletterdheden. De veelheid en verscheidenheid aan‘teksten’ waarmee we vandaag de dag geconfronteerd worden komen enerzijds voort uit een toenemende cultureleen linguïstische diversiteit in onze samenleving en anderzijds uit een veelheid aan communicatiemiddelen.Dit maakt dat mensen voldoende culturele competenties moeten bezitten om deze ‘teksten’ te lezen en ermeeom te gaan. Deze eisen zijn niet meer te verzoenen met de oude, traditionele opvattingen over geletterdheid. Debasisvaardigheden ‘lezen’ en ‘schrijven’ voldoen niet meer om nog als geletterd beschouwd te worden. Burgersmoeten een veelheid aan geletterdheden beheersen: meerdere talen, visuele geletterdheid, digitale geletterdheid,31