Som alle andre? Søsken til barn og unge med ... - NFU

Det er i denne sammenhengen ikke et poeng å slå fast at dette er det eneste
sitatet som går imot de mange som klart uttrykker at de er skeptiske til abort
med den begrunnelsen at fosteret har en funksjonsnedsettelse. Det er mer
interessant å legge merke til hvordan også dette siste sitatet legger til grunn
en kunnskapspremiss: Fordi søsknene oppfatter at de vet mer om å leve i
familie med mennesker med funksjonsnedsettelse enn de fleste andre, mener
de også at de er kompetente til å foreta de vanskelige etiske vurderingene
som for eksempel ny medisinsk teknologi stiller oss overfor.
I intervjuene ble det også tematisert om det å vokse opp som søsken til en
person med funksjonsnedsettelse hadde påvirket informantene generelt når
det gjaldt synet på annerledeshet. Informantene var på dette punktet mer
usikre og mindre bastante, men flere formulerte det som en mulighet at de
stilte seg mer åpne også for andre marginaliserte grupper:
«Jeg mener at det [at jeg har et søsken med funksjonsnedsettelse] gjør
slik at jeg ser annerledes på folk. At jeg ikke dømmer folk på
utseendet. At alle er spesielle på sin egen måte»
At søskeninformantene er tilbakeholdne ser vi i sammenheng med at
informantene tok mange forbehold når det dreide seg om forhold utenfor
deres egne erfaringer, for eksempel at ingen ville være kategoriske om
selektiv abort. Videre er det også en rimelig fortolkning at holdninger og
verdier man har en klar bevissthet om på ett område, ikke automatisk
oversettes til andre områder. For eksempel betraktes døve gjerne som en
språklig minoritet som, qua dette, kan møte utfordringer som ligner erfaringer
som for eksempel flyktninger og innvandrere gjør seg. Dette var imidlertid
ikke uten videre en sammenligning informantene som hadde hørselshemmede
søsken hadde trukket, heller ikke der informanten selv hadde innvandrerbakgrunn.
Når tema ble tatt opp i intervjuene, uttrykte imidlertid alle at de
var enige i at dette kunne være en relevant sammenligning, og de reflekterte
spontant over hvilke grensedragninger man eventuelt måtte foreta i
sammenligningen. I sum befester dette det overordnende inntrykket av
informantene som mennesker med en klar bevissthet om kompleksiteten i
fenomenene som ble drøftet.
107