A-Escola-dos-Deuses-Formacao-Elio-DAnna

resultado de um sistema de convicções e expectativas que se tornou
universal...
Aquilo que esperamos acontece!, afirmou em tom resoluto. E
acrescentou: Adoecer, envelhecer e morrer são maléficas atitudes mentais.
Suas ideias declaradas ali, diante daquele ídolo, rodeados que estávamos por
quiméricas divindades, símbolos de todas as superstições e de todos os
preconceitos do ser humano, forçaram as paredes do ser diante dos paradoxos
que Ele me mostrava. Para o Dreamer, como para Lupelius, adoecer,
envelhecer e morrer eram atitudes danosas das quais o ser humano precisava
se libertar. Ocupei-me em escrever por bastante tempo sem parar. Esperou
que eu completasse minhas
anotações e continuou dizendo que somente um trabalho de Escola permitiria
a cada um quebrar aquele sortilégio, sair daquele sono hipnótico
no qual está imerso há séculos. Lembrou novamente que o advento de uma
nova educação – que chamou segunda educação – consentiria ao ser humano
abandonar a trilha mortal da repetitividade.
Estava aproximando-se o momento, disse-me, em que morrer não
estaria mais na moda; o ser começaria a trocar suas convicções e a rebelar-se
contra a ideia da morte e de sua inevitabilidade. Deixou-me meditar sobre
essas afirmações até que, com um sinal, me comunicou que era hora de ir
embora. Demos as costas à imagem do Buda e nos dirigimos à saída. Antes
de chegar ao portal, o Dreamer inclinou imperceptivelmente a cabeça e se
aproximou do meu ouvido, como para me confidenciar um segredo. No Seu
sussurro e naquele gesto, reencontrei o perfume dos domingos da minha
infância, a cumplicidade com Elio e Rosária, a igreja de Santo Antonio Abate
perfumada pelo odor de vela e de incenso, e aquela irreverente, inextinguível
alegria que dava alimento inesgotável às nossas risadas e charlas de criança.
O Dreamer conhecia todas as teclas da minha alma. Ostentando a máxima
reserva, disse-me: Na história de Buda, o verdadeiro iluminado é o pai.
Quando saímos do templo, pedi-Lhe que me contasse a história
daquele rei. Soube assim da ideia do pai de Buda de proteger o filho de toda e
qualquer mensagem de degradação, de qualquer noção de limite.
Pessoalmente, assegurava-se de que o jovem príncipe fosse constantemente
cercado pela alegria, pela beleza e pela riqueza. Continuamente substituía os
membros da corte e os servos que atendiam ao filho. Ele mesmo se maquiava,
tingia os próprios cabelos e a barba, de modo a não permitir que a doença, a