A-Escola-dos-Deuses-Formacao-Elio-DAnna

da convicção de que a morte é inevitável e invencível”, disse padre S. “Tudo
faz parte de uma estratégia de purificação para conseguir vencer dentro de si
aquela secreta volúpia por morrer que, no ser humano comum, assume
inúmeros aspectos, impregna a sua psicologia, até se tornar uma segunda
natureza, parte ineliminável da sua vida.
Acreditar que a morte é invencível é insalubre às pessoas. Sua
longevidade é determinada por seu estado mental, por seu desejo de viver.
Sua longevidade é determinada por sua mente”, atestou padre S.,
sintetizando, para meu prazer, o pensamento de Lupelius: “Isso significa que,
se você morre, é você o único responsável!”.
Uma pequena freira entrou silenciosamente trazendo o necessário
para nos servir um chá. Pelo olhar de estupefação que me lançou enquanto
transferia xícaras e bule para a mesa e servia a infusão, percebi o quanto
devia ser raro padre S. estar com alguém tão longamente. Meu anfitrião
calou-se enquanto durou aquela operação. Somente quando a freira saiu ele
retomou aquele ponto e contou como os lupelianos sabiam que colocar em
discussão a inevitabilidade da morte – ainda que somente por ironia –
debilitava o seu poder.
“Pela afirmação do direito de cada ser humano à imortalidade, por
sua luta dedicada a denunciar a morte como o mais horrível e injusto dos
preconceitos humanos”, anunciou padre S. em tom epigráfico, “Lupelius será
recordado como o mais importante místico da imortalidade física”.
Continuou dizendo que Lupelius uniu-se àquela religião física,
corporal, que foi o cristianismo nas suas origens, e tornou-se o seu
continuador, arauto do materialismo espiritual e da sua mensagem de
indestrutibilidade do corpo.
“Mentir, esconder-se, lamentar-se e tentar escapar das próprias
responsabilidades são os estigmas do ser humano caído na imoralidade, na
divisão; do ser humano que esqueceu a razão do seu existir”, disse padre S.
em tom conclusivo. “Uma humanidade que abdicou do seu direito de
nascimento, que esqueceu a própria integridade, inventa a morte para pôr fim
à sua miséria. O ser humano prefere morrer a assumir a imensa tarefa de
vencer a si mesmo, a sua incompletude... Todavia, a morte não é uma
solução: o ser humano sempre retorna ao ponto que deixou.” Lupelius cria,
então, The School for Gods, uma Escola de responsabilidade, para indicar ao
ser humano fragmentado, o ser humano esparso, a via de retorno à