A-Escola-dos-Deuses-Formacao-Elio-DAnna

coroa de um rei ou a túnica de um monge, Lupelius vestia-as ou fazia seus
discípulos vestirem-nas, ensinando-lhes como tornar-se aquele papel, a fim
de explorar e conhecer dele cada ângulo, cada segredo, mas sem esquecerem
do jogo, sem nunca se tornarem prisioneiros dele. Levava-os aos souks e os
envolvia em negociações terríveis com bandidos e criminosos; fazia-os se
embrenharem nas zonas de maior sofrimento da humanidade; incitava-os às
viagens mais desafiadoras e aflitivas, sem quase possibilidade de retorno. Os
lupelianos alistavam-se como mercenários em guerras absurdas, em
revoluções e retaliações entre países distantes, cujas regiões nem ao menos
conheciam. Saíam em campo não para defender os fracos e oprimidos, não
para afirmar princípios ou ideologias, não para vencer em combate inimigos
estrangeiros ou punir o ofensor, mas para se tornar donos de si mesmos,
artífices do próprio destino.
REAIS GUERREIROS NÃO LUTAM PELA SUPREMACIA OU PELA HEGEMONIA SOBRE
OS OUTROS; NÃO LUTAM PELA GLÓRIA, NEM PELAS POSSES OU RECOMPENSAS, MAS PARA
GANHAR A ÚNICA COISA QUE REALMENTE IMPORTA: A PRÓPRIA LIBERDADE INTERIOR.
O ensinamento de Lupelius era uma disciplina da invulnerabilidade
com base no desenvolvimento da vontade. Seu objetivo era que seus
discípulos obtivessem a liberdade em cada limite. Livres, sempre, de todas as
condições humanas e limitações naturais, os lupelianos exercitavam-se na
arte do domínio de si.
A vitória suprema é vencer a si mesmo, não permitir que nenhum fato
ou circunstância machuque ou arranhe internamente o ser. Lupelius treinavaos
a manterem a serenidade e a calma sob as condições mais extremas.
Estimulava-os a irem ao encontro da ofensa e do ataque para provar a própria
integridade. Mesmo atravessando as cidades e as zonas mais castigadas por
epidemias e pragas, saíam incólumes. A incorruptibilidade e a pureza tornam
um guerreiro invulnerável, inatacável até pelos males mais temíveis, dizia.
Tratei de entrar na questão da diferença entre a impassibilidade –
apatheia – pregada pelos estóicos, e a indiferença da alma em relação às
paixões e aos pensamentos externos da mística lupeliana. Para Lupelius, a
impassibilidade é conferida pela recuperação da integridade, aquela unidade
do ser que é uma condição natural e da qual o ser humano se esqueceu. Do
vazio que a alma cria, ao se liberar dos pesos das coisas exteriores e carnais –
sem mais a ilusão de que existe algo fora de nós –, nasce um estado de ser
que é um contínuo, um natural movimento em direção à eternidade, à