A-Escola-dos-Deuses-Formacao-Elio-DAnna

ninguém mais se apercebe. O Dreamer foi além, aprofundou aquela análise
ao afirmar que apaixonar-se por alguém ou por alguma coisa não é uma
advertência, mas a queda em relação à condição de amar.
Nada é externo. O mundo, os outros... são você mesmo distribuído no
tempo. Amar alguém é amar um fragmento de si... significa diminuir-se...
significa fragmentar-se.
Para o Dreamer, amar alguém fora de si é comparável à tentativa de
transferir o oceano para um copo ou à pretensão de enxugar toda a água do
mar com um punhado de areia.
Amar (a-mors) significa ausência de morte. Amar significa amar-se
dentro, eliminar de si qualquer forma de autossabotagem. Acrescentou que
isso só pode acontecer intencionalmente. Para o Dreamer, amar-se dentro
pode ser somente a expressão de um verdadeiro e exato ato da vontade.
Somente a integridade pode amar e somente a totalidade do ser, em
toda a sua magnificência, pode conter o amor.
“Um homem que alcançou a integridade não poderá ter uma
companheira, filhos, uma profissão, uma vida social, relacionamentos,
amigos?”, perguntei, angustiado por aquela perspectiva para a qual me sentia
sem preparo algum.
Sim, mas não se esqueça nunca de que tudo aquilo que acontece fora
de você é apenas uma representação cênica, o filme do seu ser que, pela sua
grandiosidade, não pode viver senão no interior de você mesmo.
O outro... os outros... o mundo... são a sua imagem refletida... um
copo de água... um punhado de areia.
Para o Dreamer, amar a si mesmo é o único amor possível. Amar a si
mesmo é a arte suprema. Amar alguém fora de si é uma idolatria que
encontra o auge da sua expressão na sexualidade.
Na escolha de um companheiro, como em inúmeros momentos em
que se deve dar uma direção à própria vida, o ser humano é constantemente
influenciado pelo sexo. O tom pacato desse preâmbulo acrescentou
intensidade ao seu discurso. Agucei ao máximo minha atenção.
A humanidade pôs o sexo no centro da sua existência, sem nem ao
menos intuir que é apenas um distante brilho de um êxtase esquecido: a
unidade do ser.
Prosseguiu dizendo que o sexo, assim como a comida e o sono, exige
um atento comando, uma capacidade de gestão que os seres humanos