A-Escola-dos-Deuses-Formacao-Elio-DAnna

O nascimento da Escola
Do dia da investidura recebida do Dreamer na Casa del Pensamiento
havia se passado pouco mais de um ano. Nesse período, dediquei-me
integralmente ao Projeto. A Universidade nascera e havia aberto o seu
primeiro ateneu em Belgravia, no coração de Londres. Os primeiros
estudantes foram recrutados e estavam felizes completando o primeiro ano. A
Escola era uma realidade e crescia prodigiosamente. Na sua evolução, parecia
esquivar-se – e de fato ignorava – dos ordinários vínculos e limites de tempo
e espaço. A sua fórmula acadêmica continha os ingredientes do futuro. Nela,
o internacionalismo inglês e um sólido pragmatismo americano eram
admiravelmente temperados pelo estilo e pela cultura italiana, pela busca
milenar da beleza e da perfeição da civilização clássica. Um intenso
programa de experiências práticas ou estágios que os estudantes enfrentavam
desde o primeiro ano levava-os a trabalhar, ainda muito jovens, nas maiores
empresas do mundo. Fortalecidos pela filosofia da Escola, davam boa prova
de si mesmos, demonstrando-se impecáveis e invulneráveis como os mongesguerreiros
de Lupelius, os estudantes que dez séculos antes os tinham
precedido na Escola dos Deuses. As características da nova Universidade,
amalgamadas em um mesmo e único organismo pela filosofia do Dreamer,
davam-lhe o corpo cintilante de uma astronave em voo e o coração antigo das
mais veneradas escolas da Antiguidade, o mesmo coração que havia
palpitado nas forjas dos guerreiros e heróis da Grécia clássica.
O Dreamer havia me colocado no comando de uma nave espacial que
estava atravessando um mundo universitário arcaico, cheio de pó; uma
concentração de coisas velhas alegoricamente veladas de arminhos, que
encontrava sempre mais dificuldade em esconder o vazio de seus falsos
conhecimentos e de suas anacrônicas concepções. A aparição da Escola no
cenário acadêmico inglês e internacional, e ainda mais no italiano, quando
aberta a primeira sede em Roma, podia comparar-se à descoberta do livreto
de Plutarco sobre Educação. A tradução da obra em latim, tida como
desaparecida, estabeleceu imediatamente o confronto entre o modelo