1904 THOMAS MERTON myslee. Mimo to, kiedy przesbawalem myslee wyraznie 0 sobie jako o mozliwym Ikandydacie do wysokiego, trudnego i specj.alnego 'powolania w Kosciele, dochodzilem automatycznie do rozluznienia woli, odpr~zenia czujnosci i do kierowania sif; w moim Postf;powaniu jedynie normami zwyczajnpg·o zycia. Potrzebowalem wysokiego idealu i Itrudnego celu - to mogio mi dae kaplm'lstwo. Odgrywalo tez w tym rol~ wiele konkretnych czynnik6w. Jezeli kiedys mialem wstqpie do semi.narium albo do zakonu, powinienem byl zaczqe nasladow.a.e tTyb zycia zakonnikow lub seminarzystow: zye spo·kojniej, wyrzec sif; tak wielu rozrywek i takiej swiatowosci i troszczyc sif; bardzo 0 uniklanie wszelkich okaz.ji, kt6re moglyby grozie pobudzeniem moich namif;tnosci do stanu ich dawniejszego rozhulania. Bez tego ideal'll grozilo mirzeczywiste i bezustanne niebezpieczenstwo zaniedbania i obojf;tnosci. - totez prawdq jest, ze po otrzymaniu niezmiernej laski chrztu, po wszystkich walkach przekolJ1Ywania siG i nawToceniIa, po caIej dlugiej drodze, jakq odbylem przez tak wielkie przestrzenie krainy niczyjej lezqcej u granic piekla, zamiast stae siG mocnym, z·arliwym i wielkodusznym katolikiem, zesliznqlem siG IpO prostu w szeregi tych milionow letnich, nudnych, ospalych i obojf;tnych chrzescijan zyjq.cych zyciem jeszcze nawp6l zwierzGcym i zdobywajqcych siG z ,biedq IlIa wysilek utrzymania istnienia laski w swoich duszach. Powinienem byl zaczqe siG modlie, naprawdG sif; modlie. Czytalem cale ksiqzki 0 mistycyzmie, a co wif;cej w chwili chrztu gdybym tylko zdal sobie z tego sprawG - prawdziwe iycie mistyczne, zycie laski uswiGcajqcej, teologicznych cnot wlanych i darow Ducha Swi~teg .o otwarlo si~ przede mnq ,w calej swojej pelni: ltrzeba mi bylo tylko wyjsc i wziqc je, a bylbym wk'rOtce uczynil postf;PY w modlitwie. Nie ZiTobilem jednak tego. Nie wiedzialem IW ogole czym jest zwykl·a modlitwa myslna, a bylem przeciez zdolny do uprawiania jej od samego poczqtlku. Go gorzej, uplynGlo cztery lubpif;e miesif;cy zanim ll'auczylem sif; pOTzqdnie odmawiae ro.zaniec, chociai go posiadalem i mowilemczasem na jego pacioTk'ach "Ojcze nasz" i "Zdrowas Maria" nie wiedzqc, ze to chodzi jeszcze 0 cos innego. Tego pierwszego roku jednym z wielkich blGdow mojego zycia wewllGtrznego byl brak nabozenstwa do Matki Bozej. Wierzylem w prawdy, kt6rych Kosciol 0 Niej glosi, mowilem "Zdrowas Maria" przy pacierzu, ale ,to nie dosyc. Ludzie nie zdajq sobie sprawy Z olbrzymiej mocy NajswiGtszej Panny. Nie wiedzq krim Ona jest, lani ze wszystkie Iaski przechodzq przez Jej rGce, poniewaz Bog chcial, zeby w ten spos6b uczestniczyla w Jego dziele zoowienia ludzi.
AUTOBIOGRAFIA 1905 W owym czasie, mimo ie w Niq wierzylem, Matka Bo·ia byla w maim zyciu jedynie rodzajem pi~knego mitu ~ bo w praktyce poswi
- Page 1 and 2:
Siefan Wdkonawicz Halino Borlnawska
- Page 3 and 4:
Role XIV Nr 102 (12) M IES IE C Z N
- Page 5 and 6:
NOTA TKI 0 STRATEGII POKOJU 1799 '
- Page 7 and 8:
fIlOT ATKI 0 STRATEGII POKO.TV 1801
- Page 9 and 10:
.VOTATK] 0 STRA TEGIT POK OJU 1803
- Page 11 and 12:
NOTATKI 0 STRATEGII POKOJU 1805 Nie
- Page 13 and 14:
NOTATKI 0 STRATEGII POKOJU 1807 got
- Page 15 and 16:
NOTATKI 0 STRATEGII POKOJV 1809 kom
- Page 17 and 18:
NOTATKI 0 STRATEGII POKOJU Europy Z
- Page 19 and 20:
NOTATKI 0 STRATEGIi POK OJU 1813 wy
- Page 21 and 22:
• HAlI NA BORTNOWSKA P»zania iu
- Page 23 and 24:
PY T ANIA LUDZI DOROSLYCH 1817 Dlac
- Page 25 and 26:
PYTANIA LUDZI DOROSl:,YCH 1819 Refl
- Page 27 and 28:
PYTANIA LUDZI DOROSLYCH 1821 udawal
- Page 29 and 30:
PYTANIA LUDZI DOROSLYCH 1823 si~ z
- Page 31 and 32:
PYTANIA LUDZI DOROSLYCH 1825 kiem d
- Page 33 and 34:
PYTANIA LUDZI DOROSl:.,YCH 1827 uog
- Page 35 and 36:
PYTANIA LUDZ I DOROSl:,YCH 1829 tak
- Page 37 and 38:
ARYSTOTELES 0 wSPOtZYCIU ..trzeba
- Page 39 and 40:
Z "ETYKI NIKOMACHEJSKIEJ" 1833 dzie
- Page 41 and 42:
fJRZEMIA NY WS I POLSKIE.J 1835 c6w
- Page 43 and 44:
PRZEMIANY WSI POLSKIEJ 1837 si ~ ra
- Page 45 and 46:
PRZEMIANY W SI POLSKIEJ 1839 praca
- Page 47 and 48:
PRZEMIANY WSI POLSKIEJ 1841 2. WZRO
- Page 49 and 50:
PRZEMIANY WSI POLSKIEJ 1843 Chow zw
- Page 51 and 52:
PRZEMIANY WSI POLSKIEJ 1845 jakosci
- Page 53 and 54:
PRZEMIANY WSI POLSKIEJ 1847 20% cal
- Page 55 and 56:
PRZEMIANY WSI POLSKIEJ 1849 umocnil
- Page 57 and 58:
PRZEMIANY WSI POLSKIEJ 1851 siadal
- Page 59 and 60: PRZEMIANY WSI POLSKIEJ 1853 Ban.stw
- Page 61 and 62: PRZEMIANY WSI POLSKIEJ 1855 wlad.zy
- Page 63 and 64: PRZEMIANY WSI POLSKLEJ 1857 unowocz
- Page 65 and 66: PRZEMIANY WSI POLSKIEJ 1859 dorwej
- Page 67 and 68: PRZEMIANY WSI POLSKIEJ 1861 tych pr
- Page 69 and 70: PRZEMIA NY W SI POLSKIEJ 1863 nych
- Page 71 and 72: PRZEMIANY WSI POLSKIEJ 1865 dziez w
- Page 73 and 74: kbsCIOl:. il RUCH MIGRACYJNY 1867 .
- Page 75 and 76: KUSCIOl:.. A RUCH lVIIGRACYJNY 186\
- Page 77 and 78: KOSCIOL A RUCH M IGRA CYJNY 1871 il
- Page 79 and 80: KOSCIOl:, A RUCH MIGRACYJNY 1873 ni
- Page 81 and 82: KOSCIOl:. 1'1 RUCR Iv1 IGR.4CYJNY 1
- Page 83 and 84: AKADEMIA PIE;KNYCH ILUZJI 1877 bryk
- Page 85 and 86: AKADEMIA PIE;KNYCH ILUZJI 1879 plas
- Page 87 and 88: AKADEMIA PIF;KNYCH ILUZJI 1881 wej,
- Page 89 and 90: AKADEMIA PIF;KNYCH ILUZJI 1883 dzie
- Page 91 and 92: AKADEMIA PIF.;KNYCH ILUZJI 1885 liw
- Page 93 and 94: AKADEMIA PIF;KNYCH ILUZJI 1887 nawe
- Page 95 and 96: AKADEMIA PIF;KNYCH ILUZJI 1889 na A
- Page 97 and 98: HENRYK ELlENBERG BRUTUS CZYLI PRZEK
- Page 99 and 100: BRUTUS CZYLI PRZEKLENSTWO CNOTY 189
- Page 101 and 102: BRUTUS CZYLI PRZEKLENSTWO CNOTY 189
- Page 103 and 104: BRUTUS CZYLI PRZEKLENSTWO CNOTY 189
- Page 105 and 106: BRUTUS CZYLI PRZEKLENSTWO CNOTY 189
- Page 107 and 108: THOMAS MERTON AUTOBIOGRAF A VI.' WO
- Page 109: ilUTOBIOGRAFIA 1903 Bylo juz po jed
- Page 113 and 114: AUTOBIOGRAFIA 1907 lem dla siebie i
- Page 115 and 116: AUTOBIOGRAFIA 1909 skutku i dziwie
- Page 117 and 118: AUTOBIOGRAFIA 1911 W listopadzie 19
- Page 119 and 120: AUTOBIOGRAFIA 1913 dla kolei podzie
- Page 121 and 122: AUTOBIOGRAFIA 1915 na wzgorza - w k
- Page 123 and 124: AUTOBIOGRAFIA 1917 zarazem najmmeJ
- Page 125 and 126: AUTOBIOGRAFIA 1919 dosknnalosci, zy
- Page 127 and 128: AUTOBIOGRAFIA 1921 Dobroczynca bied
- Page 129 and 130: AUTOBIOGRAFIA 1923 razie 0 to si~ m
- Page 131 and 132: AUTOBIOGRAFIA 1925 (ldora ollie gra
- Page 133 and 134: AUTOBIOGRAFIA 1927 s i ~ moglo, ie
- Page 135 and 136: AUTOBIOGRAFIA 1929 Gdy wychodzilism
- Page 137 and 138: AUTOBIOGRAFIA 1931 Tak wi~c teraz s
- Page 139 and 140: ZDARZENIA -- KSIA,ZKI - LUDZIE 1933
- Page 141 and 142: ZDARZENIA - KSIAZKI - LUDZIE 1935 M
- Page 143 and 144: ZDARZENIA - KSIAZKI - LVDZIE 1937 m
- Page 145 and 146: ZDARZENIA - KSIAZKI - LUDZIE 1939 s
- Page 147 and 148: ZDARZENIA - KSlf\Z KI - LUDZIE 1941
- Page 149 and 150: ZDARZENIA - KSI1\ZKI - LVDZIE 1943
- Page 151 and 152: ZDARZ ENIA - K S II\ZKI - LUDZIE 19
- Page 153 and 154: ZAPISKI NA MARGINESACH 1947 ludzie
- Page 155 and 156: ZAPI SKI NA MARGINESACH 1949 nie po
- Page 157 and 158: ZAPISKI N A MARGINESACH 1951 3) Ko.
- Page 159 and 160: SOMlVIAIRE stefan WILKANOWICZ: Quel
- Page 161 and 162:
-- DOBRZE SKLEJA to, POll STY REN,
- Page 163 and 164:
STEFAN WILKANOVlICZ : TR Ese ZE S Z
Change language