You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ZAPI SKI NA MARGINESACH 1949<br />
nie pot~pHa FLNu, drugi - ze n ie dose energicznie pot~p i ala t ych<br />
ludzi (z OAS), co przeciwko wladzy k n uli zamiar m Elzob6jst wa. Zapytuj<br />
~ - wola z emfazq Salleron - ezy ezlonkowi e Koseiol a f r aneuskiego,<br />
na roznyeh szeze blaeh hierarehii , nie dostrzegajq swej odpowiedzialalnosei<br />
za ezyn B astien -Thiry'ego? W idzieliSmy przeeie, w najbole§niejszyeh<br />
m omentaeh clramatu, jak kardynal f r an euski oslanial ksi~ <br />
dza, k tory byl agentem FLN - a potem w kuluaraeh palaeu Elizejsk<br />
iego dostawal j akqs tam gwia zd ~ czy wst ~ g~ L egii Honorowej <br />
jakze eheiec w takim razie, by u ciska.ni, tor turowani, zdradzani nie<br />
wolali 0 pom st ~ do nieba i nie odehoclzili w k oiieu od zdrowych zmy <br />
slow?<br />
Ciqgle mowa tu 0 OASowcach ... Inaezej zapatruje si~ na nieh Mauriae.<br />
Gdybyseie byH pouezali w ezas i niewczas... - pisze pod adresem<br />
hierarchii francuskiej. - Wy, ktorzy macie pelni~ kaplanstwa, nie<br />
mozecie wszak zgoclzic si~ na skandal tych a,utentycznych morclercow,<br />
ktorzy sq zarazem autentycznymi clewotami. Czy nie znalazl si~ wsrod<br />
duchowienstwa nikt, ktoby wysluchal ich spowiedzi, by przypomniec<br />
im, co t ak w spanial e powiedzial Pascal, " ze pierwszq zbrodniq upadlyeh<br />
ludzi by lo zabojstwo, clokonane na osobie pierwszego sprawi eclliwego,<br />
ze najw i~ kszq ich zbrodniq bylo zabojstwo wodza wszystkich sprawieclliwych,<br />
ze zabojstwo jest jeclynq zbrodniq, ktora niszczy zarazem<br />
Pa71.stwo, Kosciol, nature, i poboznosc".<br />
"Le Monde" zwr6eil siEl do "pewncgo tcologa", b y zechcial okreslic<br />
tomistycznq doktrynEl kr610b6jstwa. Oto fragmenty jego odpowiedzi:<br />
Zawsze truclno jest przetransponowac wiernie mysl teologa, szukajqc<br />
u niego rozwiqzania problemu, kt6rego elementy ulegly gl~bokiej zmianie<br />
wskutek w ieZowiekowej ewolueji obyczajow i instytueyj. Samo nawet<br />
sformulowanie pytania przez "Le Monde" podkreSla t~ prawd~.<br />
Swie,ty Tomasz nie traktowal bowiem 0 krolobojstwie, leez 0 tyranobOjstwie:<br />
bral pod uwage, jedynie przypadek wla.cley, ktory jeszcze<br />
nie objql legaZnej w~adzy alba juz przestal jq sprawowac. Tomasz<br />
odroznia bowiem tyrana-uzurpatora i tyrana-rzqdzqcego.<br />
Tyran-uzurpator, to niesprawiedliw y napastnik na prawomocnq<br />
wladz~ : najezdzca narodowego terytorium, konspirator, uSilujqey obalic<br />
legalny rzqd. W tyeh wypadkaeh, tyran ow wypowiada wojn~ narodowi.<br />
I Tomasz eytuje (nie aprobujqe lecz i nie pot~piajqc) slynne zdanie<br />
Cycerona: "Obywatel, ktory - aby wyzwo!ic ojezyzn~ - zabija tyrana,<br />
goclzien jest pochwaly i nagrody".<br />
Tyran-rzqdzqcy, to wladca, ktory legalnie otrzymal wladz~, leez<br />
naduzywa jej do tego stopnia, ze uprawnia powstanie. Warunki tego<br />
powstani,a okreslone sq przez Tomasza scisle. Rzqd nie zape'Lvni,a minimum<br />
bezpieczeiistwa i wolnosei, potrzebnyeh dla zyeia indywidualnego,<br />
ekonomicznego, kulturalnego, religijnego obywateli. Wszelkie legalne
Change language