21.11.2014 Views

Nr 102, grudzień 1962 - Znak

Nr 102, grudzień 1962 - Znak

Nr 102, grudzień 1962 - Znak

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

• <br />

HAlI NA BORTNOWSKA<br />

P»zania iudzi dorosll)ch<br />

DO KOGO NALEZY PRZYSZlOSC?<br />

Gdyby dzis Lafontaine ukladal bajk~ 0 koniku polnym i mrowce,<br />

to chcqc podkreslic przezornosc mrowki nie glosil by peanu na<br />

cz~sc gromadzenia zapas6w na zim~, lecz raczej pochwalE: uspolecznienia.<br />

Konik polny jest lekkomyslny, bo nie troszczy siE: a to,<br />

ze jest sam, i ze, gdy nadejdq ci~zkie czasy, nikt mu nie pomoze.<br />

A m.r6wka posiada baz~ - mrowisko.<br />

Mozna jednak przypuszczac, ie dzis Lafontaine - czlowiek<br />

wrazliwy i subtelny - w og6le nie z{)stalby bajkopiSlarzem. Bajki<br />

francus'kie zawsze znajdowaly si~ po stronie rozsqdku, przyzwoitosci,<br />

przezornosci. A dzis Sq takie czasy, ie nierozsqdnym jest<br />

.,cokolwiek mniemac, alb{) tez i nie mniemac". Nielatwo jest<br />

ustalic jednoznacznie, co wlasciwie jest rozsqdne, a co, na dluzszq<br />

metE:, {)kaze siE: sZlalenstwem. Moze wlasnie konik polny jest<br />

uosobieniem rozsqdku, gdy beztrosko spiewajqc i skaczqc broni<br />

siE: przed, wchloniE:ciem przez swiat mr6wki ~ smutny swiat,<br />

gdzie wszystko podporzqdkowane jest bezosobowym koniecznosciom.<br />

Niejeden poeta d{)chodzi dzis do tego wniosku, ale wtedy<br />

nie pisze bajek. Bajki w zasadzie konczq si~ dobrze - a na wet<br />

poeta nie moze zapomniec, ze w listopadzie zamarzni~ty i ot~pialy<br />

konik polny juz nie b~d "?; ie mial sily skakac, i gdy spotka na<br />

drodze armiE: zdyscyplinowanych mr6wek, ktore post'anowily jeszcze<br />

uzupelnic w ostatniej chwili swoje zapasy... Tak, dziS 0 polnym<br />

koniku mozna raczej napisac katastroficzny poemat.<br />

Hymn na czesc mrowiska rowniez mialby wydzwi~k tragiczny ­<br />

lub cyniczny. Los mrowki nie jest do pozazdroszczenia, coz z tego,<br />

ze b~dzie miala co jesc, jesli w gruncie rzeczy tylko tworcza rad{)sc<br />

nadaje sens iyciu, ta radoM:, ktorej siE: wyrzekla?<br />

Czlowiek wspolczesny stoi wobec alternatywy: alba samotnosc<br />

grozCjca opuszczeniem i smierciq, bo nikt nie jest dziS samowystarczalny,albo<br />

wlCjczenie siE: we wspolnot~. w ktorej trudno bE:dzie

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!