21.11.2014 Views

Nr 102, grudzień 1962 - Znak

Nr 102, grudzień 1962 - Znak

Nr 102, grudzień 1962 - Znak

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

1934 ZDARZENIA - KSIAZKI - LUDZIE<br />

McDonald: Podstawowym problemem kai dej reformy jest chyba<br />

odroinienie tego, co istotne, co trzeba b e zwzgl~dni e zachowae od tego<br />

co raczej przypadkowe.<br />

Diekmann: Slusznie. To tlumaczy, dlaczego na polu liturgii tak<br />

wiele zawdzi~czamy na przyklad pracy Jungmanna "lVIsza obrzqdku<br />

rzymskiego". To sarno jest aktualne i w innych dziedzinach, np. w biblistyce:<br />

dzisiejsze studia nad Pismem Swi~tym staly si~ mozliwe<br />

tylko dzi~ki rozwojowi innych nauk, archeologii, j~zykoznawstwa ,<br />

dzi~ki badaniom porownawczym nad sqsiadujqcymi z Izraelem kulturami.<br />

JeSli chodzi 0 liturgi~, to najnowsze studia nad jej historiq usuwajC)<br />

w den caly dawniejszy dorobek w tej dziedzinie, przede wszystkim<br />

co do m etod naukowej analizy historycznego rozwoju obrz~dow<br />

czynnikow wplywajqcych na ich rozwoj.<br />

McDonald: Czy publikuje si~<br />

tego rodzaju prace?<br />

Diekmann: Zatrz~si e nie. Geniusz Jungmanna wyraza si~ nie tylko<br />

w jego wlasnych badaniach oryginalnych, lecz i w fakcie, ie przestudiowal<br />

on calC) lit era tur~ przedmiotu i umial wyniki swoich i cudzych<br />

badan tak przedstawiC, ze nawet niespecjalisci cos z tego zrozumiejCj ...<br />

.Jego ksiC)ika 0 mszy sw. pod wieloma wzgl~dami na dlugie lata b~dzi e<br />

wzorem dla badaczy i publicystow. Reforma mszalu dlatego jest dzis<br />

moiliwa, ie jest na czym jCj oprzee, rnamy jui scislq wied::~ 0 wszystkim,<br />

co bylo dawniej. Wqtpi~ , czy daloby si~ powiedziee to sarno 0 brewiarzu,<br />

0 modlitwach liturgicznych odmawianych przez kaplan6w.<br />

Tego rodzaju studiow nad brewiarzem dotqd nie przeprowadzono.<br />

McDonald: A jednak zmiany w brewiarzu majq bye dokonane.<br />

Diekmann: Czytalem w czasopismach 0 projekcie zmian. Troch~ si~<br />

boj~, czy to wszystko nie jest robione w zbytnim pospiechu. Historia<br />

rozwoju brewiarza, jego istotne znaczenie i w ogole znaczenie publicznej<br />

modlitwy Kosciola - nad tym wszystkim jes:z:cze za malo si~<br />

pracuje, za malo te kwestie Sq przemyslane. lVIowi si~ na przyklad, ze<br />

kaplan odmawia brewiarz w imieniu calego Kosciola. Przez blisko<br />

tysiqc lat publiczna modlitwa Kosciola byla publicznq modlitwCj calej<br />

wspolnoty, calej groiny, w tym i ludzi swieckich. Oc:z:ywiScie kaplan<br />

przewodniczy! w niej, prowadzil, ale nie by! sam. Teraz z brewiarzem<br />

majq do czynienia wy!Cjcznie duchowni. Kilka lat temu prasa poswi~ci1a<br />

wiele uwagi mi~dzynarodowemu tygodniowi liturgicznemu, jaki odbywal<br />

si~ w Asyzu. By!o to imponujCjce zebranie z udzialcm wielu<br />

kardynalow, lecz w pewnym sen sic jeszcze wainiejsza byla poprzedzajCjca<br />

tydzien trzydniowa konferencja specjalistow od brewiarza. W!asnie<br />

ci specjalisci doszli do wniosku, ze jeszcze prawie nic nie wiemy 0 historycznym<br />

rozwoju brewiarza i 0 dzisiejszych praktykach w tym<br />

zakresie.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!