Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ZDARZENIA -- KSIA,ZKI - LUDZIE 1933<br />
McDonald.· Fakt, ze Ojcicc wyklada patrologi~ nasuwa mi na m ysl<br />
niektore prace francuskiego jezuity, Henri de Lubac, ktory coraz wyrazniej<br />
odwoluje si~ do tradycji i doktryny Ojcow - w miar~ jak krystalizuje<br />
si~ jego mysI teologiczna, a takze jej zastosowania.<br />
Diekmann: Tak, z pewnosciq jest to jeszcze jeden przejaw wspolczesnej<br />
tendencji powrotu do zrodcl - do Pisma Swi~tego i dziel<br />
Ojcow. Wracamy do nich, aby odkryc na nowo siebie samych. J estem<br />
przekonany, zezyjemy w bardzo dobrych czasach. Kazdemu okr e ~ owi<br />
reform towarzyszyl przeciez. taki powrot do zrodel, do podstaw. I t en<br />
dzisiejszy powrot musi przyniesc blogoslawione skutki. Dzi~ki niemu<br />
Kosciol b~d z i e mogl na nowo zdac sobie spraw~ ze swej n atury, z tego<br />
czym jest w istocie, ocenic swojq sil~.<br />
M cDonald: Tak, jezeli ten powrot do przeszlosci nie wyrodzi s i~<br />
w antykwarstwo. Nie mozna zaprzestac pracy flad przystosowaniem<br />
do t erai.niejszosci, do czasow obecnych.<br />
Diekmann: Oczywiscie. Lecz jcdnoczesnie sqdz~, ze istnieje tu<br />
pewne nie bezpieczenstwo. W naszej epoce tak nasyconej pragmatyzmem<br />
latwo m oze si~ zdarzyc, ze b~dziemy m yslee 0 reformie tylko w kategoriach<br />
pragmatycznych , ze b~dzi e my tylko pytae "co to da ludziom"<br />
zamiast zastanowie si~, co jest naprawd ~ istotne i konieczne, zamiast<br />
szukac zasad, ktore lezq u podstaw wielkich osiqgni~e przeszlosci.<br />
McDonald: Ojciec sqdzi, ze niecierpliwose moze nam przeszkodzie<br />
w dqzeniu do naprawd~ pozytecznych rezultatow?<br />
Diekmann: Tak. Na przyklad jesli przeprowadzi si~ refo rm~ mszalu<br />
nie opierajqc jej na bardzo dokladnym studium calej jego historii, to<br />
przez nast~pn e kilkaset lat b~dziemy musieli korzystae z mszalu 0 niepeJnej<br />
wartosci.<br />
M cDonald: Ale gdy post~powy teolog czy liturgista glosi tego rodzaju<br />
tezy zbyt dobitnie, zbyt publicznie, to tradycjonalisci przeciwni wszeIkim<br />
zmianom mogq je podchwycie i wykorzystac dla swoich celow.<br />
Diekmann: Spotkalem si~ kiedys z definicjq tradycji, ktora wydajc<br />
mi s i~ tu oardzo na miejscu. Wedle te j definicji tradycja jest tym,<br />
co nasi przodkowic czyniliby i glosili, gdyby zyli w naszych czasach.<br />
Stosuje si~ to do liturgii i do wielu innych rzcczy, na przyklad do<br />
architektury czy do poglqdow na zycie wewn~trznc. Cz~sto slyszy si~<br />
gIosy narzekania i protestu "tego nie rna w Regule naszego zgromadzenia".<br />
Nie nalezy brae pod uwag~ tylko tego, co zalozyciele zakonow<br />
napisali w swoim czasie, ale trzeba tez myslec, co by napisali, gdyby<br />
zyli dzis. Zalozyciele zakon6w to byli z reguly ludzie zdajqcy sobie<br />
jasno spraw~ z potrzeb Kosciola swoich czasow. Sledzili wi~c uwaznie<br />
bieg zdarzen i dokonywali potrzebnych zmian w postanowieniach.
Change language