pełny tekst - Seminare

94 ANDRZEJ POTOCKIagapa. Wielu uczestników stwierdziło, że pierwszy raz prawdziwie przeżyliwigilię i święta. W sz.yscy byli uśmiechnięci i mówili, że wiara daje dużo szczęścia,nawet w murach i.akładu. Moim zdaniem, ksiądz pełniący obowiązkikapelana w tego typu zakładzie musi posiadać pmvne przymioty, jak serdeczność,stanowczość, chęć i umiejętność wnikania w los nieszczęśliwych~a nade wszystko osobistą wiarę, mogącą zaświadczyć o obecności Boga.Jedyną swobodę mieli na lekcjach religii, gdzie zachow~nie się zostawiam ichwłasnemu sumieniu i koleżeńskiej solidarności (...) Młodzież tego typu jestbardzo krytycznie ustawiona i zetknęła się już z bardzo silną infiltracją różnychpoglądów i stylów bycia. Mało z.wraca mvagę na to, co się mówi, patrzy bacznie~kim się jest i z jaką intencją przychodzi się do nich. Potrafi osądzić, i to doś6trafnie. Trzeba ciągle się kontrolować mieć na baczności, by nie zawieśćnadziei" 14 •Choć ton przywołanych relacji nie we wszystkim jest zgodny, to łatwowydobyć kilka rysów im wspólnych. Powszechna jest opinia, że praca z młodzieżąniedostosowaną społecznie należy do bardzo trudnych, a. trudność tęokreślają aspołeczne postawy młodzieży, wadli\vie ukształtowana hierarchiawartości życiowych, złe nawyki itp. Trudność tę określa też w sposób istotnypsychiczna izolacja tej młodzieży. Izolacja fizyczna w zakładach resocjalizacyjnychzdaje się mieć już mniejsze znaczenie. Konieczność przełamaniaJl.U.'-"·Ul'-'P· psychicznej wymaga wysokich umiejętno8ci, talentu i wysiłku duszpasterzy.przypadku pracy na plebanii czy w klasztorze wymaga też z.godyna zakłócenie porządku domowego. Przede wszystkim jednak wymaga zaoferowaniamłodzieży stosownych w'z.orców osobmvych.Postulaty i oczekiwaniaPróba sformułowa,nia postulatów i oczekiwań zakłada potrzebę syntezykompetencji teologa, prawnika i socjologa, przy czym każdy z nich musiałbybyć po trosze także pedagogiem. Określa to stopień trndności takiej próby~Poprzestańmy więc tymczasem na wstępnym zarysowaniu owych postulatówi ocz.ekivrn11.a) Przyczyny społecznego niedostosowania odnajduje się ostateczniew atmosferze emocjonalnego zaniebdania dzieci i młodzieży, atmosferze lęku~"braku zaufania, braku poczucia bezpieczeństwa, oddziaływaniu wadliwychwzorców osobowościowych. Odnajduje się te przyczyny w nadmiernej instytucjonalizacjiżycia zbiorowego, w zbiurokratyzowaniu instytucji wychowawczych.Na tym tle profilaktyka niedostosowania społecznego i resocjalizacjanieletnich muszą zakładać konieczność dowartościo,vania relacji osobowych.Ohrześcija11stwo zaś to nie ideologia (jak czasem się słyszy), ale to14 Ta.mże s. 34.