pełny tekst - Seminare

162 HENRYK ŁUCZAKsiada vdasne zadania. które nie mogą byćprzemes10ne na kogo innego, żekażdy członek Kościoła "'Winien posiadać poczucie odpovdedz.ialności za Kościół"48.Ponievmż Kościół się '\Vwspólnocie parafialnej: dlatego też katecheza powinna doprowadzić katechizowanychdo zaangażo-wania się \ve "\vłasnej parafii.Ramo·wy program katechizacji, uznając świadectwo wiary za istotny elementw katechizacji, Z\\Taca uwagę na jej wymiar moralny. Chrześcijańskistyl życia ma być konsekwencją przyjęcia słowa Bożego i owocemświadomie przeżywanej 49 . Mó,:d o tym Paweł IV w Evangelii nruntiandi pisząc,że „Kościół jak najbardziej może e\vangelizować za pomocą S-\vego postępowaniai obyczaju, to jest, przez świadectwo potwierdzone życiem; ono jasnouwidacznia jego ·wierność Panu Jezusowi, ubóstwo, wstrzemięźliwość, wolnośćod jakiejkolwiek ziemskiej władzy w świecie, a wreszcie świętość" (EN 41).W rozumieniu chrześcijańskim moralność nie może być sprowadzana jedyniedo zachowania przykazań, lecz ma być stałym odpmviadaniem na wezwanieBoże, które zawiera się \V słowie Bożym, w spotkaniu sakramentalnym z Chrystusemi we wszystkich sytuacjach życiowych 50 . Sakramenty - zgodniez nauką soborową - są nie tylko środkami łaski, lecz przede wszystkimosobowym spotkaniem z Chrystusem i źródłem powołania chrześcijańskiego.Każdy chrześcijanin, szczególnie na mocy sakramentów chrztu św. i bierzmowania,powołany jest i uzdolniony do budowania wraz z Chrystusem KrólestwaBożego na ziemi. Zawiera się W' tym zaangażowanie społeczne, walkao sprawiedliwość i pokój, obrona ludzkiej godności i prMi;r człowieka. Abytakie zaangażowanie nie straciło swego eklezjalnego charakteru, potrzebnajest t.roska o wierność nauce Kościoła oraz pogłębienie \vewnętrznego związkuz Chrystusemuczącym ofiary, a zara:uem Chrystusem znrnrtwychwstałym,źródłem wszelkiej nadziei, który żyje i działa w swoim K.ościele51.Wymiar moralny, jakkolwiek uwzględniany jest w całym cyklu przeznaczonymdla młodzieży, w szczególny sposób został zaakcentowany w trzecimi czwartym roku ;qauczania. W trzecim roku katechizacji program przewidujepodjęcie konfrontacji wiary z nauką, by młodzież ·wyniosła przekonanie, żechrześcijańshvo nie boi się zestawienia ze współczesnymi kierunkami myślowymi,dlatego ludzie wierzący - dając świadectwo swoim przekonaniomreligijnym - nie powinni przeżywać kompleksu niższości5 2 • Ma to istotneznaczenie w aktualnej polskiej rzeczywistości, gdzie podejmuje się wiele prób48RPK, jw. s. 213.49Por. B. :Mokrzycki. Liturgia jako źródło i cel katechezy. „Ateneum71 :1978 nr 417 s. 97-98.50Por.Charyt a ń ski. Nowy program, jw. s. 17.51Zob. te n że. Katecheza Ewangelii 'l: wedhtg Ewangelii. „Collectanea Tl1eologioa" 49:1979 f. l s. 41-42.53RPK, jw. s. 216.